Karol Wojtyla (Juan Pablo II) y la familia Połtawski: Vivir un milagro y volver a nacer (1 de 2)

En su libro Diario de una amistad – la familia Półtawski y Karol Wojtyła la autora Wanda Połtawska nos habla desde lo más íntimo y nos confía los profundos sentimientos y experiencias vividos física, espiritual y psicológicamente al producirse el milagro de su curación por intercesión del Padre Pio.

Karol Wojtyla,  amigo de la familia Połtawski, le había escrito al Padre Pio el 17 de noviembre de 1962 desde Roma:

Reverendo Padre

Le ruego que rece por una madre que ha cumplido cuarenta años y tiene  cuatro hijas, de Cracovia, Polonia (durante la última guerra pasó cinco años en un campo de concentración en Alemania). Actualmente está gravemente enferma de cáncer y corre el riesgo de perder su vida: para que Dios, por mediación de la Virgen Santísima, sea misericordioso con ella y su familia.”

Y firmaba: “En Cristo muy agradecido

Karol Wojtyła, Obispo titular de Ombi

Vicario Capitular de Cracovia, en Polonia.”

Como se vive después de haber sido bendecido por un milagro? Como agradecerlo, como aceptarlo, como volver a vivir, a vivir normalmente, como cambia la vida y nuestra relación con Dios?

En su “diario” Wanda Poltawska escribe el 22 de noviembre de 1962:

“Todavía estoy en el hospital, porque la doctora no se lo puede creer. Quieren repetir los exámenes médicos. ¿He soñado?  No me atrevo a decir que esto sea un milagro, aparto esa idea: me aterra….una curación milagrosa: ahora he contraído una deuda impagable. No puedo aceptarlo. Aparto ese pensamiento. ¡Yo no recé por mi salud, yo no pedí esta curación!. Andrzej (el esposo) ha revivido. En vez de sucumbir al cáncer, mi cuerpo se ha curado sin que la enfermedad haya dejado rastro. A una velocidad humanamente imposible. Ahora me vuelve a invadir el temor, el enorme temor ante la omnipotencia de Dios y las consecuencias del amor de Dios. ¿Qué pasará ahora conmigo? Tiemblo con el mayor estremecimiento de mi alma. Mi cuerpo se convierte de repente en algo muy querido,  que pertenece directamente a Dios. Precisamente así habías dicho: (se refiere a Karol Wojtyła) «Es de Dios, has vuelto a nacer».

No sé qué pensar! En vez de gratitud, siento un temor incontrolable. Timor Dei, el temor de Dios.”

El 24 de noviembre escribe: “Andrzej no entiende nada, me dice: «Alégrate». Pero yo no puedo alegrarme: ¡no soy suficientemente madura como para aceptar el milagro! No estaba preparada, el milagro me sorprendió, pues yo no había pedido un milagro. En vez de alegrarme tengo miedo, tengo miedo de la avidez del amor divino, quiero ser yo misma, quiero vivir un poco a mi  manera!....

Como puedo vivir normalmente como si no hubiese pasado nada?

Ya no tengo vida propia. Debería estar dando las gracias de rodillas día y noche, pero ¡no quiero tener que agradecérselo todo a Dios, quiero ser capaz de algo yo sola! Oh, Dios mío, perdóname por todo lo que se rebela en mí…”

El jueves 29 de noviembre sigue insistiendo:

“No puedo vivir así, como si no hubiese pasado nada, como antes, no sé cómo tengo que ver mi nueva vida «regalada»….quisiera escapar a alguna parte en el desierto y volver a vivirlo todo, pero, ¡me dan miedo mis propios pensamientos!...Tocada por la gracia no consigo encontrar mi sitio. ¿Por qué no entono un himno de agradecimiento? ¡Había empezado a pensar que entendía algo de Dios!

Ya no me duele nada y, sin embargo, estoy completamente dolorida….durante la enfermedad física era consciente de las cosas importantes, ahora que he recuperado la salud no consigo encontrarme a mí misma.

También ha desaparecido mi facilidad para orar. Ahora, por primera vez, veo con qué facilidad y despreocupación podía rezar, ¡ahora que he perdido esa capacidad!....¡Que quieres Señor de mi, Señor? ¡Señor! ¡No puedo entregarme así, quiero ser yo misma!

Dios mío, ¿Dónde me puedo encontrar a mi misma?”

Wanda Poltawska:  DIARIO DE UNA AMISTAD, la familia Poltawski y Karol Wojtyla

(San Pablo 2011, Madrid) 

Carta de Karol Wojtyla a Mieczyslaw Kotlarczyk

14 de noviembre 1939

Mi queridísimo hermano:

Te mando algunos fragmentos de Libro eslavo. Ya se los he leído a Sofía, estos y algunos otros; transcribo para ti estas conclusiones de nostalgias primaverales, obra de mi alma y de mi corazón.

Es necesario puntualizar esta idea que late en nosotros; exteriorizar esta tendencia que traspasa, cual torrente, nuestra juventud y que no ha podido manifestarse hasta ahora. Torrente que se origina en una fuente común: esta en nosotros: el Amor profundo, la Libertad eslava y sármata y ya no sólo el deseo sino el anhelo de la Belleza. Se trata de aquello que hemos hablado a veces en la calle Długa: que el Arte no es únicamente una verdad realista o sólo un juego sino, sino que es sobre todo, una estructura superior, una mirada hacia adelante y a lo alto, compañera de la religión y la guía que nos conduce por el camino que lleva a Dios; con dimensiones de un romántico arco iris: desde la tierra y desde el corazón del hombre hacia el Infinito. Entonces, delante de ella, aparecen horizontes más grandes, gigantescos, metafísicos y angelicales. Así ha sido sobre todo en nuestra tierra, en Polonia. Es esto lo que separa, por ejemplo, a Wyspianski de Shakespeare; los separa y los diferencia.

[…].Se trata de un canto impregnado de espíritu polaco y eslavo. La primavera me trajo estos pensamientos, la primavera nostálgica y compartida con vuestra cercanía me ha inspirado estas reflexiones. Comprenden éstas, en cierto modo, una síntesis de la juventud: Cristo de un nuevo medioevo, el amor a Cracovia, el símbolo de Wawel y los recuerdos de los Beskidy, de sobótka, (1) de Wowro y de nosotros. Es la confesión de la fe y la pena de la juventud en la superación de la banalidad y el facilismo, y, por así decirlo, una tarea filosófica

Porque quería abrir una brecha. Iba en contra de mis colegas, que se seguían maravillando de la grandilocuencia de Tuwim, de la maravillosa expresión ―lo reconozco― de Liebert, de la aventura partidista de Galczynski y, finalmente, de la lírica panteísta de Lesmian―Canto del eslavo, Sonetos―. Nosotros, la generación más joven, tenemos la fe de Polón (2), que fue un sodalis de María que cubria su pecho con el escapulario como si fuera un escudo. El espíritu polaco basado en latinidad y cristianismo, una fuerza enorme, un reino del espíritu, una idea digna del amor supremo. Porque, para nosotros, el espíritu vale más que la prepotencia y la espada; porque, en nosotros, las raíces de la Belleza han penetrado profundamente; porque nuestra Belleza y nuestro arte nacieron para nuestra Nación y de nuestra Nación: ¡es el canto de los vates, el teatro de Wyspianski, los Libros de Kasprowicz y la filosofía de Norwid! Allí está la línea de la gran poesía polaca, un canto no olvidado, que como en el Génesis del espíritu, por medio del trabajo y el esfuerzo ha guiado al pueblo hacia lo alto y hacia la liberación, mientras que nuestro arte antes de la guerra era arte de importación, romances, novela rosa, comedias ridículas y obscenas: todo tan inauténtico, nada polaco, nada eslavo, ni de Cristo ni de Dios.

Debemos renacer y diferenciarnos. Estos poemas líricos son un intento: sonetos, sinfonías e himnos. En la carta hay unas cuantas muestras. Es difícil transcribirlo todo. […].

Quizás te extrañen estos poemas líricos Miecio querido. Hemos hablado bastante de esto ¡precisamente, con Zofia! Te comento los temas sobre los cuales reflexiono a menudo: en primer lugar una llamada interior, la imposición de cierto género que predomina; luego, el trabajo esporádico y el carácter fragmentario de la elaboración, mientras que un drama exige continuidad y concentración; tercera razón: la juventud. No pienses que no he intentado con “Pan y Apolo”. Lo he hecho pero no quedé satisfecho con los resultados. Además en mi interior hay un sinfín de proyectos apenas presentidos, apenas esbozados, que necesitan calma, trabajo y madurez. Con estos versos recién estoy aprendido a hablar, antes de iniciar una conversación. Además, pienso en cuadros teatrales. Esto ya me lo señaló en una oportunidad Emil Zegadlowicz. Y he tenido pocas posibilidades de expresarme teatralmente ultimamente. De hecho después de Judas no he actuado más.

Tengo fe en tu teatro y quisiera, verdaderamente, colaborar en su creación, porque sería muy diferente de todos los demás en Polonia, no rebajaría al hombre sino que lo enaltecería, lo inflamaría, no lo dañaría mas bien lo dotaría de ángel.

Esta es mi voluntad de trabajar en la futura Patria. Yo no soy hombre de espada, pero como artista quisiera construir su teatro y su poesía, aún a costa de media paga, con entusiasmo y éxtasis, con toda mi alma eslava, todo mi celo y amor, y mi camisa remangada ¡manos a la obra! […]. ¡Que haya entusiasmo en tu corazón ardiente! que haya jóvenes y santos, de Cristo y de Francisco!!
Es todo.
Lolek

(1) fiesta popular polaca que se celebra la noche previa al 24 de junio
(2) Polon jefe de la tribu de los Polanos. El nombre Polonia derivativo del eslavo pole, “campo”

Un sincero gracias a mi amiga italiana Carmela por facilitarme este texto y el de la carta anterior.

Correspondencia de Karol Wojtyla a Mieczyslaw Kotlarczyk (I)

Octubre 1939
Queridísimo Mieciu (1)

Te he mandado algunas cartas por intermedio de Danuta P., después por Halina K., y alguna mas…, pero se ve que no te han llegado. Ahora pongo esta en las manos de dos valientes jóvenes, que se dirigen hacia el Skawa (2) de los ojos plateados que conduce sus propias aguas bajo un puente destruido, para que entreguen en tus manos y en las de Wicek el contenido de dos meses de distancia. He sabido por la señora Biegalski que has regresado a Wadowice, y por Halina que has preguntado por mí.

Mi peregrinación (3) llegó casi hasta el San (4). Fui con mi Padre. El estaba cansadísimo. Ahora comienza a sentirse mejor.

“Vita Cracoviensis”. Imaginate! Compuesta por colas para el pan, aventuras por encontrar azúcar (raras para los demás), bah, de la negra nostalgia por carbón, y de la lectura. Pero para nosotros siempre están las veladas en via Dluga (5), las charlas culturales, los sueños las nostalgias. Cuantas veladas nostálgicas hasta pasada la medianoche, pero ahora…

Han reabierto el teatro. (6) Quizás ya lo sepas, dicen que les llega el “Correo” (7) “El caballero de marzo” (Krabowski), Señora Dulska (Korecka), y “Lobzowianie” […]En fin todo un vodevil. No me extraña.

He hablado con Woznik. Se trataba de un trabajo en el teatro, con algunas presentaciones también… Se mostró muy entusiasmado y feliz de verme vivo. Después no lo he visto más. Debería intentar buscarlo nuevamente. También para ganarme el pan.

Está aquí el prof. Dobrowolski. Ha decidido retomar la enseñanza aunque no le paguen, quizás con el podría organizarse algo. Es un hombre valiente y ahora ve las cosas de manera algo diferente….y està Boguslawa C., Danuta P, mientras que Kwiatkowski despues de esa larga peregrinación se ha radicado en el Este. Ha regresado, sin embargo, Kudlinski.

El profesor Nitsch (8) como aquel espíritu que siempre regresa a los lugares a los cuales está unido por el destino, ha recomenzado a verter el néctar de la savia patriótica y eslava en las mentes de los jóvenes del seminario menor dos semanas y media antes de la inauguración oficial del año académico.

Tengo ansias de saber como están ustedes: tu madre, tu esposa, Stefano, los señores Mrowiec, Maria, los Hermanos, los señores Opidowicz? Trata de responderme pronto por intermedio de alguien de confianza. Concluyendo queridísimo te mando besos a ti y a toda la familia compuesta por dos y unida por el matrimonio y beso la mano de las señoras. Saludos de parte de Papa.
Que Dios te guarde

Lolek (9)

(1) diminutivo de Mieczyslaw
(2) el rio Skawa circunda la ciudad de Wadowice
(3) el 1ro de septiembre de 1939 Hitler invade Polonia sin previa declaración de guerra. Meney describe así la partida de Wojtyla: “Tomaron dos valijas y bajaron a la calle abarrotada. Imágenes de un éxodo. Miles de polacos que huían hasta el este. Sin ningún destino preciso. Padre e hijo recorrieron doscientos kilómetros, con el joven que ayudaba al viejo a superar la locura colectiva. Estaban al limite de las fuerzas, pero esperaban encontrarse a salvo, cuando llega la increíble noticia: “También Rusia ha invadido Polonia (Meney 1996, p. 108)
(4) San es el nombre del afluente derecho del Vistula, que recorre Polonia sud oriental
(5) En la calle Dluga vivia Zofia Kotlarczyk antes de estallar la guerra.
(6) Después de la campaña de septiembre el ocupante alemán permitió reabrir el Teatro de Slowacki, la ultima presentación polaca tuvo lugar el 15 de noviembre de 1939.
(7) Revista cultural
(8) Prof. Kazimierz Nitsch (1874-1958) Profesor en la Universidad Jaguellonica de Etimología de la lengua polaca, Historia de la geografía del sistema flexivo y Gramática descriptiva .
(9) Lolek es una abreviatura del diminutivo Karolek derivado de Karol