Karol Wojtyla : Un dia de julio en los lagos Masuria y un telegrama

 

En brevísimas y sencillas palabras, llenas de contenido (en cada frase descubrimos una etapa)  Gian Franco Svidercoschi,  en un pequeño libro que es un tesoro titulado Historia de Karol, nos cuenta parte de la vida de Karol Wojtyla, sacerdote y obispo.

“Si era verdad que habría preferido desempeñar su sacerdocio de otra manera, en una parroquia, en estrecho contacto con los problemas concretos de la gente. Pero así también estaba bien. Seguiría enseñando, escribiendo libros. Y conservaría un espacio pastoral propio manteniendo su relación con los universitarios y con las familias.

Un día de julio, le llegó un telegrama.  Quién sabía como, habían logrado localizarlo en los lagos de Masuria, donde practicaba el piragüismo con un grupo de amigos. Y aquel telegrama removió todas sus seguridades. Querían hacerle obispo. Y tenía que dirigirse inmediatamente a Varsovia, con el cardenal Wyszynski.

De entrada, no le agradó lo más mínimo. Entre otras cosas, porque no había tenido ninguna noticia previa. O mejor, porque solo sabía que le habían destinado a la carrera universitaria y que su nombre nunca había sido incluido en la lista de los candidatos al episcopado. Y entonces, ¿qué había pasado?

 Pues había pasado que monseñor Baziak había ignorado aquella lista. Y al tener que sustituir al auxiliar de Cracovia, fallecido unos meses antes, le había elegido precisamente a él, Karol. Un intelectual. Alguien que sólo tenía 38 años. Y el arzobispo, para evitar intromisiones, había enviado su propuesta directamente al Papa Pio XII.

 Wyszyski tenía mucha curiosidad por conocer a Wojtyla, entre otras razones porque, en un cierto sentido, le habían dejado al margen. Cuando lo tuvo delante y le preguntó si aceptaba el encargo, se quedó impresionado por su prontitud. De hecho, Karol le respondió con otra pregunta: ¿«Donde tengo que firmar?». Firmó, y sólo entonces preguntó: «Puedo ya volver a seguir con mi excursión?». Estaba decidido, y lo dejó claro, a seguir con los jóvenes. Sonriendo, el cardenal asintió.  

 Vino luego la ordenación episcopal, el 28 de septiembre de 1958. En la catedral de Wawel estaba representada de alguna manera toda la historia del nuevo obispo. Estaban los compañeros del grupo de teatro, los obreros de la Solvay, las familias de Niegowic, la primera parroquia, y los de San Florián. Se encontraban también los profesores del seminario y los de Lublin, los intelectuales y los universitarios, que se encargaban de la organización. En el momento culmen del rito, mientras se elevaba el canto del Te Deum,, un viejo amigo de la cantera de mármol, llamándolo por su apodo juvenil, le gritó: «Lolek (Carlitos), no dejes que nadie te derribe!»

 De este modo, Su Excelencia Lolek inició su aprendizaje episcopal. Visitó una por una todas las parroquias de la zona que le habían asignado. Pero también siguió dando clases, yendo y viniendo de Cracovia a Lublin. Y  mantuvo sus encuentros con los jóvenes, con las nuevas parejas. Y sobre todo, a lo que no renunciaría por nada del mundo, siguió con su ministerio en el confesionario.”

 (Gian Franco Svidercoschi, Historia de Karol, p.165/6, Ediciones Internacionales Universitarias, Madrid)

 

“Si” a Cristo

 

Queridos amigos, también hoy creer en Jesús, seguir a Jesús siguiendo las huellas de Pedro, de Tomás, de los primeros Apóstoles y testigos, conlleva una opción por Él y, no pocas veces, es como un nuevo martirio: el martirio de quien, hoy como ayer, es llamado a ir contra corriente para seguir al divino Maestro, para seguir “al Cordero a dondequiera que vaya” (Ap 14,4).

[…]

Quizás a vosotros no se os pedirá la sangre, pero sí ciertamente la fidelidad a Cristo. Una fidelidad que se ha de vivir en las situaciones de cada día. Estoy pensando en los novios y su dificultad de vivir, en el mundo de hoy, la pureza antes del matrimonio. Pienso también en los matrimonios jóvenes y en las pruebas a las que se expone su compromiso de mutua fidelidad.

Pienso, asimismo, en las relaciones entre amigos y en la tentación de deslealtad que puede darse entre ellos. Estoy pensando también en el que ha empezado un camino de especial consagración y en las dificultades que a veces tiene que afrontar para perseverar en su entrega a Dios y a los hermanos. Me refiero igualmente al que quiere vivir unas relaciones de solidaridad y de amor en un mundo donde únicamente parece valer la lógica del provecho y del interés personal o de grupo. Asímismo, pienso en el que trabaja por la paz y ve nacer y estallar nuevos focos de guerra en diversas partes del mundo; también en quien actúa en favor de la libertad del hombre y lo ve aún esclavo de sí mismo y de los demás; pienso en el que lucha por el amor y el respeto a la vida humana y ha de asistir frecuentemente a atentados contra la misma y contra el respeto que se le debe.

[…]

¿es difícil creer en un mundo así? En el año 2000, ¿es difícil creer? Sí, es difícil. No hay que ocultarlo. Es difícil, pero con la ayuda de la gracia es posible, como Jesús dijo a Pedro: “No te ha revelado esto la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos” (Mt 16,17).

Esta tarde os entregaré el Evangelio. Es el regalo que el Papa os deja en esta vigilia inolvidable. La palabra que contiene es la palabra de Jesús. Si la escucháis en silencio, en oración, dejándoos ayudar por el sabio consejo de vuestros sacerdotes y educadores con el fin de comprenderla para vuestra vida, entonces encontraréis a Cristo y lo seguiréis, entregando día a día la vida por Él.

En realidad, es a Jesús a quien buscáis cuando soñáis la felicidad; es Él quien os espera cuando no os satisface nada de lo que encontráis; es Él la belleza que tanto os atrae; es Él quien os provoca con esa sed de radicalidad que no os permite dejaros llevar del conformismo; es Él quien os empuja a dejar las máscaras que falsean la vida; es Él quien os lee en el corazón las decisiones más auténticas que otros querrían sofocar. Es Jesús el que suscita en vosotros el deseo de hacer de vuestra vida algo grande, la voluntad de seguir un ideal, el rechazo a dejaros atrapar por la mediocridad, la valentía de comprometeros con humildad y perseverancia para mejoraros a vosotros mismos y a la sociedad, haciéndola más humana y fraterna.

[…]

En la lucha contra el pecado no estáis solos: ¡muchos como vosotros luchan y con la gracia del Señor vencen!

6. Queridos amigos, en vosotros veo a los “centinelas de la mañana” (cf. Is 21,11-12) en este amanecer del tercer milenio. A lo largo del siglo que termina, jóvenes como vosotros eran convocados en reuniones masivas para aprender a odiar, eran enviados para combatir los unos contra los otros. Los diversos mesianismos secularizados, que han intentado sustituir la esperanza cristiana, se han revelado después como verdaderos y propios infiernos. Hoy estáis reunidos aquí para afirmar que en el nuevo siglo no os prestaréis a ser instrumentos de violencia y destrucción; defenderéis la paz, incluso a costa de vuestra vida si fuera necesario. No os conformaréis con un mundo en el que otros seres humanos mueren de hambre, son analfabetos, están sin trabajo. Defenderéis la vida en cada momento de su desarrollo terreno; os esforzaréis con todas vuestras energías en hacer que esta tierra sea cada vez más habitable para todos.

[…]

 diciendo “sí” a Cristo decís “sí” a todos vuestros ideales más nobles. Le pido que reine en vuestros corazones y en la humanidad del nuevo siglo y milenio.

No tengáis miedo de entregaros a El. El os guiara os dará la fuerza para seguirlo todos los días y en cada situación.

Que María Santísima, la Virgen que dijo “sí” a Dios durante toda su vida, que los Santos Apóstoles Pedro y Pablo y todos los Santos y Santas que han marcado el camino de la Iglesia a través de los siglos, os conserven siempre en este santo propósito.

Juan PabloII XV Jornada Mundial de la Juventud Vigilia de oración – Tor Vergata, 19 deagosto de 2000

Quien fue San Benito de Nursia?

 Benito de Nursia fue un monje y abad que vivió en los siglos V y VI d.C. Fundó varios monasterios y escribió una regla para monasterios que se convirtió en fundamental para el monacato occidental. La Iglesia católica lo venera como patrón de Europa.

La principal fuente para la vida de Benito son los Cuatro Libros de Diálogos que el Papa Gregorio Magno escribió en 593/594 d.C. El Libro Segundo está dedicado por completo a Benito, mostrando su viaje espiritual personal y retratándolo como un gran asceta, un líder profético de monjes y fundador de monasterios, como autor de una regla y hacedor de milagros. El texto se sitúa en una tradición de escritos hagiográficos y está más interesado en hechos espirituales que en detalles biográficos. Se hace especial hincapié en escenas que se hacen eco de las de grandes figuras bíblicas, especialmente de los profetas Elías y Eliseo.

El esquema general de la vida de Benito, tal como lo presenta el Papa Gregorio, se ha enriquecido posteriormente con detalles tomados de las tradiciones locales y con conjeturas fundamentadas sobre fechas que se han convertido en parte de una cronología tradicional aceptada: Benito y su hermana gemela Escolástica nacieron en una familia noble cristiana en Nursia (la actual Norcia), en el año 480 d.C. Benito fue a Roma para sus estudios. Se cansó de la vida en Roma, al haber encontrado la vida de sus compañeros disoluta e inmoral, y a sus maestros no cristianos y corruptos. Esto le llevó a abandonar sus estudios en Roma para seguir una vida espiritual. Dejó la ciudad con su fiel nodriza familiar Cirila, que lo acompañó hasta Enfide (la actual Affile). Benito pasó un tiempo viviendo como ermitaño, en aislamiento espiritual en una cueva identificada posteriormente como el Sacro Speco en Subiaco. Los monjes de un monasterio cercano pidieron a Benito, que por entonces era un hombre santo muy conocido, que se convirtiera en su nuevo abad. Sin embargo, su insistencia en una disciplina monástica adecuada le enfrentó a la comunidad, que intentó envenenarlo. Benito escapó milagrosamente del daño y regresó a su cueva. Más tarde estableció 12 monasterios cerca de Subiaco y residió en el 13º como abad. Alrededor del año 529 d.C. dejó Subiaco con sus discípulos más devotos hacia Cassino y fundó un monasterio en la antigua acrópolis pagana de la colina que domina la ciudad. Aquí escribió la sumamente influyente Regla de los Monasterios y sirvió como primer abad del nuevo monasterio hasta su muerte el 21 de marzo, tradicionalmente considerado en 547. Le siguió poco después su hermana Escolástica, que, inusualmente, fue enterrada en la misma tumba.

Los Diálogos del Papa Gregorio hicieron de Benito uno de los santos más populares de la península italiana. Miles de monasterios que finalmente llegaron a seguir su Regla también difundieron la veneración de este santo.

Según una tradición bien atestiguada, las reliquias de San Benito fueron trasladadas al monasterio de Fleury (Francia) en el año 672. Este traslado se celebra litúrgicamente el 11 de julio. El traslado de las reliquias se discute en Montecassino, sin embargo, donde, tras el bombardeo del monasterio durante la Segunda Guerra Mundial, se descubrió la tumba conjunta de Benito y su hermana, confirmando aparentemente el relato de sus entierros por el Papa Gregorio.

En 1947, el Papa Pío XII reconoció a San Benito como el «Padre de Europa». En 1964, el Papa Pablo VI lo declaró «Patrón de Europa». El Papa Juan Pablo II amplió el grupo de Patronos de Europa, añadiendo a Cirilo y Metodio en 1980, y a Catalina de Siena, Brígida de Suecia y Edith Stein en 2000.

La fiesta de San Benito se celebra generalmente el 11 de julio, pero los monasterios benedictinos también mantienen una celebración el 21 de marzo.

 

Fuente:  OSB.ORG  

“Si Europa todos te miran!” El muro de Berlín y todos los muros

 

(reposteo de un post del 9 de noviembre 2009)

 

Años antes de la efectiva caída del muro Juan Pablo II inmensamente preocupado por Europa y “el estado de crisis en el que se encuentra, al asomarse al tercer milenio de la era cristiana” en el magnifico  discurso del Acto Europeo en Santiago de Compostela el 9 de noviembre de 1982 - año santo “Xacobeo” al terminar su peregrinación por tierras españolas decía: “

“Ayer, este Continente exportó la guerra: hoy, le toca ser «artesano de paz». Confío en que el mensaje de humanismo y de liberación, herencia de su historia cristiana, pueda fecundar todavía a sus pueblos y siga resplandeciendo en el mundo” y lanzaba aquel histórico grito a Europa “Vuelve a encontrarte. Sé tú misma. Descubre tus orígenes. Aviva tus raíces.”

No lo puedo remediar me siguen saltando lagrimas de emoción al ver por TV o en videos los momentos de la “caída del muro”, es como volver a vivir el desborde de alegría rayando una sana locura humana que abrazada corría en ambas direcciones este-oeste y oeste-este en medio de risas y llantos y una fuerte dosis de incredulidad ante la sorpresa y un extraño no entender nada de los guardias petrificados - testigos mudos de aquel bullicio y algarabía a uno y a otro lado del humillante paredón.. Esa inmensa multitud cuyo sentir imagino imposible de describir traspasaba ahora corriendo sin obstrucciones, ni guardias, ni temores el histórico “muro” hacia uno y otro lado. Muro que ya había comenzado a caer mucho antes que se desplomara “en un mundo donde parece triunfar el mal, donde parece que a veces se ahoga la esperanza”

Tan solo dos meses antes de la caída del muro en su  carta apostolica con ocasion del 50 aniversario del comienzo de la II guerra mundial el Papa hacía el famoso Llamamiento a Europa “¡Sí, Europa, todos te miran, conscientes de que siempre tienes algo que decir, después del naufragio de aquellos años de fuego: la verdadera civilización no está en la fuerza, sino que es fruto de la victoria sobre nosotros mismos, sobre las potencias de la injusticia, del egoísmo y del odio, que pueden llegar a desfigurar al hombre!”

Ahora està en nosotros seguir derribando muros. “Que la condena común y sincera del nazismo, al igual que la del comunismo ateo, nos impulse a todos al compromiso de construir en el perdón la reconciliación y la paz.”… “nada puede mejorar en el mundo, si no se supera el mal. Y el mal sólo puede superarse con el perdón" (Benedicto XVI)

 

Feliz dia de San Santiago Apóstol, patrono de España, feliz dia España)

 

El Papa en Subiaco: Un encuentro entre dos santos Agustin y Benito – Tiziana Campisi

 

El Papa León XIV visitó los lugares que testimonian la experiencia eremítica y comunitaria del santo de Nursia. A los medios vaticanos, dom Mauro Meacci destaca la personalidad agustiniana del Pontífice. «El diálogo con él fue amable y fraterno. Fue un encuentro entre religiosos y también un encuentro entre Agustín y Benito, atraído sobre todo por la humanitas del obispo de Hipona».

«Ha dejado una gran alegría en el corazón de todos nosotros». Al día siguiente de la visita del Papa a los monasterios de San Benito y Santa Escolástica, en Subiaco, el abad ordinario, dom Mauro Meacci, relata con entusiasmo el encuentro con «el sucesor de Pedro». «Sabemos cuánto importantes son, para un monje y para una comunidad monástica, los vínculos con el Papa. Por eso fue verdaderamente una jornada de alegría y también de gran serenidad», explica a los medios vaticanos.

El Pontífice, que en la mañana del 22 de julio había acudido al Santuario de la Santísima Trinidad de Vallepietra, al llegar al antiguo lugar de culto, en el corazón de los montes Simbruinos, fue recibido por el abad y se detuvo en primer lugar en el Sacro Speco, «el monasterio que custodia la gruta donde san Benito vivió tres años como ermitaño». Allí permaneció en oración y luego fue acompañado al complejo monástico benedictino, donde contempló los frescos y los ambientes característicos, y en particular la imagen de san Francisco, una de las más antiguas del Pobrecillo de Asís, conservada en la capilla de San Gregorio.

León permaneció luego con la comunidad monástica benedictina y con quienes colaboran en el santuario de San Benito; posteriormente visitó el monasterio de Santa Escolástica y se detuvo en sus claustros, que ya conocía por haberlos admirado en el pasado. Muy cordial fue el almuerzo con toda la comunidad en el refectorio. «El Papa nos hizo sentir cómodos, con gran cordialidad y gran amabilidad», refiere dom Mauro. Durante la comida, los platos estuvieron acompañados por una conversación familiar. «Se nota que la personalidad del Santo Padre ha estado marcada por su condición de monje agustino; diría que parecía uno de nosotros, incluso en la conversación informal, en las preguntas que hacía a uno u otro monje y en los diálogos, también muy espontáneos, sobre las cuestiones concretas que afectan a la vida de una comunidad monástica». «Todos estábamos un poco emocionados —añade el religioso—, pero el Papa, con su humanidad y su cordialidad, hizo que el diálogo fuera verdaderamente familiar, fraterno, muy hermoso».

(Leer completo en Vatican News) 

 (Nota: Subiaco es el lugar donde San Benito vivió en retiro durante unos 30 años y Montecassino la última etapa de su vida y lugar que inspiró la escritura de la Regla Benedictina)

Invito visitar: OSBNuestras raíces.

El viaje del monje (si bien es un sitio comercial, explica muy bien todas las etapas del "viaje" de San Benito.

San Charbel santo patrono del Libano

 

Hoy en la fiesta litúrgica de San Charbel, el santo patrono del Librano,  recuerdo el viaje del Papa Leon XIV en diciembre del año pasado 2025 y su visita y oración en la tumba de San Charbel  (Mi post “El Papa Leon XIV en tierra de San Charbel  e invito visitar mi post con una entrevista exclusiva a nuestro amigo Abdallah del antiguo Foro Juan Pablo II  (Cristianos y musulmanes en  un mismo mundo) 

En el encuentro con los jóvenes el 10 de mayo de 1997 en el Santuario de Harisa, el Papa Juan Pablo II reflexionando con los jóvenes les decía entre otros:  

“En realidad, a vosotros corresponde hacer que caigan los muros que hayan podido surgir durante los dolorosos períodos de la historia de vuestra nación; no levantéis nuevos muros en vuestro país. Al contrario, debéis construir puentes entre las personas, entre las familias y entre las diversas comunidades. Espero que en la vida diaria realicéis gestos de reconciliación, para pasar de la desconfianza a la confianza. También debéis hacer que cada libanés, en especial cada joven, pueda participar en la vida social, en la casa común. Así nacerá una nueva fraternidad y se crearán sólidos vínculos, pues el arma principal y decisiva para la construcción del Líbano es el amor. Si acudís a la intimidad con el Señor, manantial del amor y de la paz, seréis también vosotros artífices de paz y de amor. Como dice Cristo, en esto nos reconocerán como sus discípulos.

La riqueza del Líbano sois vosotros, que tenéis sed de paz y fraternidad, y que anheláis comprometeros cada día en favor de esta tierra a la que estáis profundamente vinculados. Con vuestros padres, vuestros educadores y todos los adultos que tienen responsabilidades sociales y eclesiales, estáis llamados a preparar el Líbano del futuro, para hacer de él un pueblo unido, con su diversidad cultural y espiritual. El Líbano es una herencia llena de promesas. Esforzaos por adquirir una sólida educación cívica y moral, para ser plenamente conscientes de vuestras responsabilidades en la reconstrucción nacional. Uno de los elementos que contribuyen a la unidad en el seno de una nación es el sentido del diálogo con todos los hermanos, respetando las sensibilidades específicas y las diferentes historias comunitarias. En vez de alejar a las personas unas de otras, esta actitud fundamental de apertura es uno de los elementos morales esenciales de la vida democrática y uno de los instrumentos esenciales del desarrollo de la solidaridad, para rehacer el entramado social y para dar nuevo impulso a la vida nacional.,

 

Visita del Papa Leon IV a la Abadia de Montecassino

 

Con motivo de la reciente visita del Papa Leon XIV a la Abadia de Montecassino, lugar sagrado tan querido por Juan Pablo II invito visitar mis posts etiquetados  San Benito y Montecassino  (no todos coinciden) y publico a continuación el texto completo de las palabras del  Padre Abad Dom Luca Fallica durante la visita del Santo Padre Leon XIV a la Abadía.

Una paz que debe normalizarse, con todos los esfuerzos - Por  Antonio Luca Fallica

 Ante la preocupante normalización de la guerra, el Papa León XIV nos llama no solo a la esperanza, sino también a la responsabilidad en la construcción de la paz.

« En este hermoso monasterio, lugar de silencio y servicio, he venido a rezar, a rezar por la paz en el mundo, ante la tumba de San Benito ». Estas son las palabras que León XIV escribió el lunes en el libro de visitas de nuestra comunidad de Montecassino. La insistente repetición del verbo «rezar» resalta cómo la intención del Papa al visitar la Abadía era precisamente experimentar una gran intercesión por la paz en el mismo lugar donde, hace poco más de sesenta años, el 24 de octubre de 1964, San Pablo VI había rezado, habiendo ascendido también a Montecassino como peregrino de la paz. En aquella ocasión, el Papa Montini había traído consigo una lámpara de la paz, que el Papa León volvió a encender ante la tumba de San Benito y su hermana, Santa Escolástica. En esa misma ocasión, San Pablo VI había proclamado a San Benito principal patrono de Europa, llamándolo  Pacis nuntius , testigo de la paz. Es significativo que la visita del Papa León se produjera unos diez días después de la visita a Montecassino del Patriarca Latino de Jerusalén, el Cardenal Pierbattista Pizzaballa, quien recibió el  premio de la paz Pacis Nuncio  que la Abadía le había otorgado como eminente testigo de la paz en la convulsa Tierra Santa, llamada por vocación a ser signo de paz en el mundo, una tierra pisoteada por el Príncipe de la Paz, pero que hoy más que nunca necesita la visita de la paz de Dios, para que se inicien caminos de reconciliación y perdón.

« Vivimos un momento de gran dolor, especialmente de profunda desconfianza entre las partes, no solo entre israelíes y palestinos, sino también dentro de sus respectivas sociedades, sobre todo entre las generaciones más jóvenes, que presencian el fracaso de las decisiones políticas », declaró Pizzaballa en aquella ocasión. « En este contexto, San Benito nos recuerda que debemos comprometernos, cada uno en su propio entorno, cada uno con su propia responsabilidad, a hacer algo diferente ». Este compromiso no es ingenuo, sino capaz de reconocer las dificultades y adversidades de un camino sumamente arduo, pero abierto a la esperanza. El Patriarca de Jerusalén continuó: « San Benito nos recuerda que incluso en los momentos más duros y difíciles, es posible hacer algo diferente. Con el tiempo, sembrando. Sin esperar resultados inmediatos ni gratificación instantánea, porque no veremos la paz de inmediato. Sino movidos por el deseo de hacer algo bello por el otro porque amamos esa realidad y amamos construir relaciones con todos, ya que todos fuimos creados a imagen y semejanza de Dios: mirar al otro, a cualquier otra persona, es como mirar a Dios» .

El Papa León XIII también nos llama no solo a la esperanza, sino a la responsabilidad de la paz. Al presentar el volumen que recopila sus discursos sobre la paz, titulado «La paz es un don» (LEV), destaca tres fundamentos esenciales para cualquier compromiso auténtico con la paz: la paz requiere responsabilidad personal, se construye sobre la verdad y busca testigos. San Benito fue el Pacis nuntius  , y tras su ejemplo, hoy hay muchos testigos de la paz. Al orar ante la tumba del  Pacis nuntius,  el Papa León XIII sin duda deseaba orar por el apoyo de todos aquellos que ya dan testimonio de la paz y para que el Espíritu Santo inspire a muchos más. En su encíclica  Magnifica humanitas,  el Papa León XIII advierte del riesgo actual de un cambio de paradigma cultural que está llevando a la humanidad a una «cultura violenta del poder, donde la paz ya no se presenta como una tarea a emprender, sino como un intervalo precario entre conflictos». De hecho, estamos presenciando con preocupación lo que el Papa denomina una especie de «normalización de la guerra». Su peregrinación a Montecassino, su oración ante la tumba de San Benito, su llamado a la responsabilidad personal, deberían, por el contrario, animarnos a hacer todo lo posible por "normalizar la paz".

Abad de Montecassino

Fuente: Abadia de Montecassino

 Invito visitar mis posts: Montecassino y San Benito  (no todos coinciden)

Y Vatican News