Habiendo
sido ordenado sacerdote en la fiesta de Todos los Santos, celebré la
"primera Misa" el día de los fieles difuntos, el 2 de noviembre de
1946. En este día cada sacerdote puede celebrar para provecho de los fieles
tres Santas Misas. Mi "primera" Misa tuvo por tanto -por así decir-
un carácter triple. Fue una experiencia de especial intensidad. Celebré las
tres Santas Misas en la cripta de San Leonardo, que ocupa, en la catedral del
Wawel, en Cracovia, la parte anterior de la llamada cátedra episcopal de
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| Cripta san Leonardo, Catedral de Wawel |
Al elegirla como el lugar de mis primeras Misas quise
expresar un vínculo espiritual particular con los que reposan en esa catedral
que, por su misma historia, es un monumento sin igual. Está impregnada, más que
cualquier otro templo de Polonia, de significado histórico y teológico. Reposan
en ella los reyes polacos, empezando por Wladyslaw Lokietek. .
[…] Había, en esa elección, una especial dimensión teológica.
Como he dicho, fui ordenado el día anterior, en la Solemnidad de Todos los
Santos, cuando la Iglesia expresa litúrgicamente la verdad de la Comunión de
los Santos -Communio Sanctorum-. Los Santos son aquellos que, habiendo
acogido en la fe el misterio pascual de Cristo, esperan ahora la resurrección
final. También las personas, cuyos restos reposan en los sarcófagos
de la catedral del Wawel, esperan allí la resurrección. Toda la catedral parece
repetir las palabras del Símbolo de los Apóstoles: "Creo en la
resurrección de los muertos y en la vida eterna''. Esta verdad de fe ilumina la
historia de las Naciones. Aquellas personas son como "los grandes
espíritus" que guían la Nación a través de los siglos. No se encuentran
allí solamente soberanos junto con sus esposas, u obispos y cardenales; también
hay poetas, grandes maestros de la palabra, que han tenido una importancia
enorme para mi formación cristiana y patriótica. Fueron pocos los participantes
en aquellas primeras Misas celebradas sobre la colina del Wawel. Recuerdo que,
entre otros, estaba presente mi madrina Maria Wiadrowska, hermana mayor de mi
madre. Me asistía en el altar Mieczyslaw Malinski, que hacía presente de algún
modo el ambiente y la persona de Jan Tyranowski, ya entonces gravemente
enfermo. Después, como sacerdote y como obispo, he visitado siempre con gran
emoción la cripta de San Leonardo. ¡Cuánto hubiera deseado poder celebrar allí
la Santa Misa con ocasión del quincuagésimo aniversario de mi Ordenación
sacerdotal! . […]
Noviembre
pasaba de prisa: era ya el tiempo de partir hacia Roma. Cuando llegó el día
establecido, subí al tren con gran emoción. . […]
No
podré olvidar nunca la sensación de mis primeros días "romanos"
cuando en 1946 empecé a conocer la Ciudad Eterna. Me inscribí en el
"biennium ad lauream" en el Angelicum. . […] El P. Karol
Kozlowski, Rector del Seminario de Cracovia, me había dicho muchas veces que,
para quien tiene la suerte de poderse formar en la capital del Cristianismo,
más aún que los estudios (¡un doctorado en teología se puede conseguir también
fuera!) es importante aprender Roma misma. Traté de seguir su consejo. Llegué a
Roma con un vivo deseo de visitar la Ciudad Eterna, empezando por las
Catacumbas. Y así fue. Con los amigos del Colegio Belga, donde habitaba, tuve
la oportunidad de recorrer sistemáticamente la Ciudad con la guía de
conocedores expertos de sus monumentos y de su historia. .
[…] Cada día desde el Colegio Belga, en vía del Quirinale 26,
iba al Angelicum para las clases, parándome durante el camino en la iglesia de
los Jesuitas de San Andrés del Quirinale, donde se encuentran las reliquias de
San Estanislao de Kostka, que vivió en el noviciado contiguo y allí terminó su
vida. Recuerdo que entre los que visitaban la tumba había muchos seminaristas
del Germanicum, que se reconocían fácilmente por sus características sotanas
rojas. En el corazón del Cristianismo y a la luz de los santos, las
nacionalidades también se encontraban, como prefigurando, más allá de la
tragedia bélica que tanto nos había marcado, un mundo sin
divisiones. Mi sacerdocio y mi formación teológica y pastoral se
enmarcaban así desde el comienzo en la experiencia romana. Los dos años de
estudios, concluidos en 1948 con el doctorado, fueron años de intenso
"aprender Roma''. El Colegio Belga contribuía a enraizar mi sacerdocio,
día tras día, en la experiencia de la capital del Cristianismo. En efecto, me
permitía entrar en contacto con ciertas formas de vanguardia del apostolado,
que en aquella época iban desarrollándose en la Iglesia. . […]
En
Roma tuve la posibilidad de descubrir más a fondo cómo el sacerdocio está
vinculado a la pastoral y al apostolado de los laicos. Entre el servicio
sacerdotal y el apostolado laical existe una estrecha relación, más aún, una
coordinación recíproca. Reflexionando sobre estos planteamientos pastorales,
descubría cada vez de forma más clara el sentido y el valor del sacerdocio
ministerial mismo.
La
experiencia vivida en el Colegio Belga se amplió, a continuación, gracias a un
contacto directo no sólo con la nación belga, sino también con la francesa y la
holandesa. Con el consentimiento del Cardenal Sapieha, durante las vacaciones
veraniegas de 1947 el P. Stanislaw Starowieyski y yo pudimos visitar aquellos
países. Me abría así a un horizonte europeo más amplio. En París, donde residí
en el Seminario Polaco, pude conocer de cerca la experiencia de los sacerdotes
obreros, la problemática tratada en el libro de los Padres Henri Godin e Yvan
Daniel La France, pays de mission? y la pastoral de las
misiones en la periferia de París, sobre todo en la parroquia dirigida por el
P. Michonneau. Estas experiencias, en el primer y segundo año de sacerdocio,
tuvieron para mí un enorme interés.
En
Holanda. […] me impresionó la sólida organización de la
Iglesia y de la pastoral en aquel País, con estructuras activas y comunidades
eclesiales vivas. Descubría así cada vez mejor, desde puntos de vista diversos
y complementarios, la Europa occidental, la Europa de la posguerra, la Europa
de las maravillosas catedrales góticas y, al mismo tiempo, la Europa amenazada
por el proceso de secularización. Percibía el desafío que todo ello representaba
para la Iglesia, llamada a hacer frente al peligro que conllevaba mediante
nuevas formas de pastoral, abiertas a una presencia más amplia del laicado. La
mayor parte de aquellas vacaciones veraniegas las pasé, sin embargo, en
Bélgica. Durante el mes de septiembre estuve al frente de la misión católica
polaca, entre los mineros, en las cercanías de Charleroi. Fue una experiencia
muy fructífera. Por primera vez visité una mina de carbón y pude conocer de
cerca el pesado trabajo de los mineros. Visitaba las familias de los emigrantes
polacos y me reunía con la juventud y los niños, acogido siempre con
benevolencia y cordialidad, como cuando estaba en la Solvay.
En
el camino de regreso de Bélgica a Roma, tuve la suerte de detenerme en Ars. Era
al final del mes de octubre de 1947, el domingo de Cristo Rey. Con gran emoción
visité la vieja iglesita donde San Juan María Vianney confesaba, enseñaba el
catecismo y predicaba sus homilías. Fue para mí una experiencia inolvidable. .
[…] Me impresionaba profundamente, en particular, su heroico
servicio en el confesionario. Este humilde sacerdote que confesaba mas de diez
horas al día, comiendo poco y dedicando al descanso apenas unas horas, había
logrado, en un difícil período histórico, provocar una especie de revolución
espiritual en Francia y fuera de ella. Millares de personas pasaban por Ars y
se arrodillaban en su confesionario. En medio del laicismo y del
anticlericalismo del siglo XIX, su testimonio constituye un acontecimiento
verdaderamente revolucionario. Del encuentro con su figura llegué a
la convicción de que el sacerdote realiza una parte esencial de su misión en el
confesionario, por medio de aquel voluntario "hacerse prisionero del
confesionario". Muchas veces, confesando en Niegowic, en mi primera
parroquia, y después en Cracovia, volvía con el pensamiento a esta experiencia
inolvidable. He procurado mantener siempre el vínculo con el confesionario
tanto durante los trabajos científicos en Cracovia, confesando sobre todo en la
Basílica de la Asunción de la Santísima Virgen María, como ahora en Roma,
aunque sea de modo casi simbólico, volviendo cada año al confesionario el
Viernes Santo en la Basílica de San Pedro. . […]
A
principios de julio de 1948 defendí la tesis doctoral en el Angelicum e
inmediatamente después me puse en camino de regreso a Polonia. .
[…]
Al
regresar llevaba conmigo no sólo un mayor bagaje de cultura teológica, sino
también. la consolidación de mi sacerdocio y la profundización de mi visión de
la Iglesia. . […] gracias a Roma mi sacerdocio se había enriquecido con una
dimensión europea y universal.
Juan
Pablo II Don y Misterio (puede leerse completo en el sitio de la Santa Sede)
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