Mons Slawomir Oder a 10 años de la canonización de Juan Pablo II

 

Entrevista de Marcin Przeciszewski, KAI

(es also extensa, pero exhaustiva y todo es interesante)

Marcin Przeciszewski, KAI: Han pasado 10 años desde la canonización de Juan Pablo II. Desde la perspectiva de estos años, ¿cómo ve Usted la recepción del legado de Juan Pablo II? ¿Qué considera usted seria lo más importante de su patrimonio en el momento actual?

Monseñor Sławomir Oder: Me resulta difícil determinar qué es lo más importante del legado de Juan Pablo II. Toda su enseñanza sigue siendo un compendio extremadamente rico y aún actualizado de conocimientos teológicos y un estudio muy profundo de la humanidad. Lo que Juan Pablo II subrayó constantemente es la comprensión del misterio del hombre en relación con Dios. Y ésta es la esencia del humanismo cristiano. Mientras tanto, hoy hay intentos de "deificar" al hombre, pero en un sentido que lleva a la eliminación de Dios. Y ésta es una visión típicamente pagana. Sin embargo, en Juan Pablo II es importante leer la verdad sobre la grandeza y la dignidad del hombre a través del prisma del misterio de Dios que, por amor al hombre, se hizo hombre. Y luego, por amor al hombre, aceptó la cruz, por amor al hombre, resucitó de entre los muertos, y por amor al hombre, se hizo nuestro alimento y permaneció con nosotros. Esta lectura del misterio del hombre me parece sumamente importante hoy en día, cuando se intenta reducir a la pura biología, al puro instinto, al sexo, al consumo o al placer.

Pensemos también en las hermosas obras que se inspiraron en las enseñanzas o el testimonio de Juan Pablo II, y que son, en cierto modo, confirmación de todo lo que la Iglesia consideraba un elemento de su santidad. Y se trata de institutos religiosos inspirados en su espiritualidad. Monasterios que realizan la obra de adoración en el espíritu de su documento "Ecclesia de Eucharistia” .  

Institutos científicos y de investigación que se ocupan de la dignidad de la vida humana, cuestiones de paternidad, familia, etc. Todo esto está inspirado en la hermosa visión de la Iglesia que nos dejó Juan Pablo II. Una Iglesia rica en carismas y una Iglesia en la que los fieles sean corresponsables de su vida. Todo esto es obra de este pontificado, que fue una muy buena interpretación del Concilio Vaticano II.

 KAI: La situación actual en Polonia confirma la validez de este mensaje. Pienso, por ejemplo, en el debate sobre el aborto y la defensa de la vida que venimos siguiendo en las últimas semanas.

Obispo Oder: Este debate confirma cuán peligroso es separar al hombre de su relación con Dios y privarlo de su dignidad inherente. El resultado es que lo que el hombre prepara para el hombre se convierte en una gran desgracia.

¿Cómo se puede hablar del derecho al aborto ? ¿Cómo se puede decir que matar a un niño en el vientre de su madre es un derecho humano? Al fin y al cabo, el derecho humano básico, que también se desprende de todos los documentos internacionales, es el derecho a la vida. Y si nos olvidamos de lo que es un derecho humano básico, construiremos una realidad en la que la vida humana puede extinguirse en cualquier momento como la llama de una vela. Y si alguien afirma que se puede matar a una persona durante las primeras 12 semanas de su vida, entonces -a la luz de esta lógica- ¿qué le impide hacerlo en los próximos 12 meses o 12 años?

KAI: ¿Y qué le parece que diría Juan Pablo II en el contexto de lo que está sucediendo hoy en Polonia, si estuviera vivo y viniera aquí?

Obispo Oder: Creo que Juan Pablo II nos diría: "¡Agarraos fuerte a Cristo!"

KAI: La elevación a los altares es la confirmación de la opinión sobre la santidad de una determinada persona por parte de la máxima autoridad. ¿En qué consistió realmente la santidad de Juan Pablo II y cuáles fueron sus principales elementos?

Mons. Oder : No hay santidad sin relación con Dios. El rasgo más característico de Juan Pablo II fue el hecho de que toda su vida estuvo en relación con Dios. En definitiva, era vivir el Evangelio. El Papa Benedicto dijo que "hay tanta santidad en nosotros como la presencia de Cristo". Y el Papa Francisco definió la santidad como "la capacidad de escribir el Evangelio con la propia vida". Ambos criterios estaban presentes en el caso de Juan Pablo II. Fue un hombre profundamente unido a Cristo y que vivió con Él en constante diálogo.

También era un místico. Muy a menudo asociamos a una persona llamada místico con alguien alrededor de quien ocurren fenómenos sobrenaturales. Pero, de hecho, la mística significa que el hombre vive en un constante diálogo interno con Dios y configura su vida en relación con la voluntad de Dios mismo. Tal persona, mirando la imagen de Cristo, intenta configurar su vida y sus elecciones de manera que confirmen el camino indicado por el mismo Cristo, diciendo: "Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida".

De esto es exactamente de lo que podemos hablar con San Juan Pablo II. Sobre el deseo constante de identificarse con Cristo. Esto se materializó en su conexión espiritual y constante con Cristo durante todo el servicio de evangelización y más tarde  mediante la aceptación incondicional de la cruz y la enfermedad, a través del dolor y el sufrimiento. La forma en que soportó el sufrimiento, uniéndose al sacrificio de Cristo, muestra cómo y cuán profundamente se unió a Cristo. De ello habló Benedicto XVI, quien, pocas semanas después de la muerte de Juan Pablo II, recordó que cuando Juan Pablo II agonizaba, se celebró la Eucaristía junto a su lecho y él, ya no pudiendo recibir el Cuerpo de Cristo. , sólo aceptó unas gotas de sangre como viático para la vida eterna. Y el Papa Benedicto destacó que se trataba de un hermoso testimonio de cómo Juan Pablo II se identificó plenamente con el sacrificio de su Maestro a lo largo de su vida y al final.

KAI: La canonización es también para nosotros un ejemplo de cómo luchar por la santidad. ¿Cómo podemos seguir hoy los pasos marcados por Juan Pablo II?

Obispo Oder: Cada santo se nos presenta no sólo como intercesor, sino también como ejemplo. Seguramente se trata de alguien que supo vivir todas sus experiencias existenciales con espíritu de fe y trató cada acontecimiento como un acontecimiento providencial. Se enfrentó constantemente al Evangelio, se podría decir que escribió el Evangelio con su propia vida. Y aquí nos ayuda la definición de santidad dada por Juan Pablo II, a saber, que "la santidad no es otra cosa que la medida elevada de la vida cristiana ordinaria". Entonces se trata de estar delante de Dios, buscando Su voluntad en todo lo que sucede. Y sobre todo, de vivir todo como una oportunidad para expresar todo nuestro amor a Dios y a las personas. Y este amor fue expresado por Cristo en la cruz. Nos convertimos en santos haciendo de nuestra vida un regalo. No se trata sólo de la voluntad de dar la vida como mártir, sino de cruzar constantemente la barrera natural del egoísmo y dar testimonio de la propia fe en el Dios Trino a través de actos de amor. Amar significa hacerse don para el otro, leer la voluntad de Dios y tratar la historia como obra de la Providencia, que es un lugar de diálogo entre Dios y el hombre. Y Juan Pablo II hizo precisamente eso.

KAI: Usted fue postulador tanto en la etapa de beatificación como en la de canonización. ¿Fueron juicios "fáciles", si se puede usar esa palabra, es decir, la santidad de Karol Wojtyła fue tan obvia que simplemente tuvo que ser descrita durante el juicio, o el Tribunal encontró obstáculos, problemas o interrogantes importantes que pudieran ¿No fue fácil tratar con él? Creo que después de 10 años podemos hablar de ello libremente...

Monseñor Oder: Desde el punto de vista sustantivo, el proceso de beatificación de Juan Pablo II no fue en realidad un proceso difícil, en el sentido de que no hubo problemas que pudieran ensombrecer su santidad.

Al mismo tiempo, debemos recordar que cada proceso de beatificación comienza con la voz del pueblo de Dios - "Santo subito", es decir, con la convicción profunda, arraigada en la conciencia de los fieles, de que alguien santo ha fallecido.

El rápido inicio del proceso de beatificación de Juan Pablo II fue fruto de la voluntad del Papa Benedicto XVI, que escuchó la voz del pueblo de Dios y la interpretó como "Vox populi, vox Dei". La espera de cinco años para que comience el juicio tras la muerte de alguien considerado santo tiene como objetivo principal comprobar la perdurabilidad de la opinión de santidad. En el caso de Juan Pablo II, el Papa Benedicto relajó esta regla debido a la voz del pueblo de Dios que gritó "¡Santo subito!" Esta fue también la voluntad de los cardenales que, en el período anterior al cónclave, por iniciativa del cardenal Tomko, firmaron una petición al sucesor de Juan Pablo II para que iniciara este proceso lo antes posible.

Han pasado diez años desde la canonización y trece desde la beatificación indican que la creencia en la santidad del difunto Papa no fue resultado de un entusiasmo momentáneo o de una histeria colectiva, sino que estaba profundamente arraigada en la creencia del pueblo de Dios, que es la mejor faceta de esta prueba de santidad.

Como dije, el proceso de beatificación de Juan Pablo II no planteó especiales dificultades desde el punto de vista sustantivo. Sin embargo, desde el punto de vista procesal, es posible que surgieran problemas debido a que algunos de los temas discutidos durante el juicio se referían a acontecimientos bastante contemporáneos, a veces aún en curso, y relacionados con distintas personas vivas. Por tanto, determinadas cuestiones requerían un tratamiento muy delicado y mucha precaución. Sin duda, un problema de procedimiento de este tipo podrían haber sido las restricciones existentes a la posibilidad de utilizar los archivos vaticanos. Pero encontramos una solución formulando preguntas específicas que permitieron a los empleados de los Archivos Vaticanos o de los archivos de dicasterios individuales realizar una consulta interna y presentar respuestas que luego se adjuntaron a los expedientes del juicio. Así se ha realizado el deseo de Benedicto XVI, que expresó durante uno de sus encuentros conmigo, diciendo: "¡Hazlo rápido pero bien!".

KAI: ¿Y por favor dígame cuántos testigos hubo en el juicio? Su elección fue probablemente un problema serio, porque había muchas personas que conocían de cerca a Juan Pablo II.

Monseñor Oder: Estoy de acuerdo, pero los procesos de beatificación tienen sus propios criterios claros. No se trata de entrevistar a todas las personas que conocen al candidato a la santidad, sino de entrevistar a las personas más representativas y sustantivamente útiles en un proceso determinado.

 KAI : ¿Qué significa eso?

Obispo Oder : Eran personas seleccionadas según una clave que correspondía al tema que era objeto de investigación. En el proceso de beatificación examinamos la vida, el heroísmo de las virtudes y la reputación de santidad. Por eso era necesario encontrar testigos de estos temas y de cada etapa de la vida y actividad de Juan Pablo II. La segunda clave se refería a ámbitos individuales de la vida de la Iglesia, es decir, a los representantes del clero, a las personas consagradas, pero también a un gran grupo de laicos. Los líderes de los Estados constituyeron un grupo diferente de testigos, porque la Santa Sede y Juan Pablo II actuaron en el campo internacional, preocupados por el verdadero progreso, la paz y el bien de la humanidad. A esto hay que añadir también los testigos que fueron incluidos de oficio, por ejemplo, miembros de la comisión histórica o teólogos que examinaron la corrección teológica de sus escritos, etc. En total, fueron unos 120 testigos.

KAI: Y en cuanto a los jefes de Estado, ¿serían supuestamente Wojciech Jaruzelski y Aleksander Kwaśniewski de Polonia? 

Obispo Oder: No puedo confirmarlo. Todavía me mantienen en secreto. En cualquier caso, se trataba de personas que influyeron en el curso de la historia de aquella época, también desde fuera de Polonia.

KAI: ¿Y la elevación de Juan Pablo II a los altares no se produjo demasiado rápido, porque este tipo de voces han aparecido en los últimos años? 

Monseñor Oder: Puedo asegurarles que todo el proceso se llevó a cabo con el mayor rigor posible, de acuerdo con la voluntad del Papa, que repitió: "Haganlo rápido, pero háganlo bien". En tal proceso, la Iglesia escucha tres voces: la vox populi, la vox Ecclesiae y la tercera voz es la vox Dei. Y la voz de Dios llegó muy rápidamente, y fue un milagro. Se trataba de la curación de la monja francesa Marie Simon-Pierre Normand . El caso de su recuperación de la enfermedad de Parkinson fue objeto de una investigación muy rigurosa. Como el segundo caso que tuvo lugar antes de la canonización. En concreto, cuando el Papa Benedicto estaba declarando beato a Juan Pablo II, ocurrió un milagro en Costa Rica. Fue la curación de la señora Floribeth de un aneurisma cerebral. Y en este último caso, la investigación también se llevó a cabo de forma extremadamente meticulosa. La opinión de los médicos era clara. Así pues, si alguien cuestiona la duración de este proceso, diciendo que es demasiado apresurado, será difícil encontrar un argumento racional.

KAI: Fueron necesarios milagros para la beatificación y la canonización. ¿Todavía suceden y hay algún conocimiento al respecto? ¿Es así como actúa hoy Juan Pablo II?

Monseñor Oder: El lugar donde se enviaba toda la correspondencia sobre este tema era el Vicariato de la ciudad de Roma, donde trabajé durante el proceso. Recuerdo que recibía regularmente cartas de varios rincones del mundo hablando de gracias recibidas por intercesión del Santo.  Se trataba de diversas situaciones de la vida y de la familia, que se referían a experiencias internas, pero también a cuestiones muy prácticas, como encontrar un trabajo o cuestiones muy personales, como las relaciones familiares o la salud.

Había, por así decirlo, dos corrientes de gracia. En la mayoría de los casos se trataba de problemas relacionados con el embarazo, la maternidad, la paternidad, la concepción o el parto. Era toda la esfera de la nueva vida. Y en segundo lugar quedaron las cuestiones del cáncer.

KAI: En los últimos años ha habido acusaciones completamente injustificadas por parte de sus críticos de "encubrir la pedofilia". Provocaron algunas grietas en la imagen de Juan Pablo II en la conciencia pública. Este asunto fue considerado en la etapa del proceso de beatificación. El Obispo lo ha explicado muchas veces... ¿Qué puede decir hoy al respecto? ¿Ha aparecido algún material que arroje nueva luz?

Obispo Oder: No quiero comentar más sobre esto. Todo lo que puedo hacer es repetir que esto ha sido investigado muy a fondo. He repetido muchas veces que el proceso de beatificación se llevó a cabo de manera rápida pero confiable, de acuerdo con la voluntad del Papa Benedicto XVI. Durante el proceso, todos estos temas fueron abordados y explicados con mucho cuidado. No había ningún tema que no fuera tocado y escondido bajo la alfombra. Todos ellos fueron objeto de meticulosa investigación e investigación.

Cuando se trata de Juan Pablo II, estamos ante un hombre muy claro. Todas estas acusaciones – que tuvieron lugar en los medios de comunicación – han sido desmanteladas. No había en ellos rastro de honestidad, sólo mala voluntad. Creo que hoy, 10 años después de la canonización, no tiene sentido volver a ello, y si alguien lo hace es sólo fruto de su mala voluntad o de alguna mentalidad izquierdista anticristiana.

KAI : ¿Cómo hablar a los jóvenes sobre Juan Pablo II? Usted tiene aquí una amplia experiencia. ¿Cómo hacer llegar su enseñanza a los jóvenes?

Obispo Oder: Creo que cada generación tiene personas que influyeron en la formación de actitudes, elecciones y conciencia de esta generación. Nuestra generación es ciertamente aquella en la que Juan Pablo II tuvo una enorme influencia. Al igual que nuestros abuelos y padres, tuvieron importantes guías que los acompañaron.

Sin embargo, hoy los jóvenes tienen puntos de referencia diferentes. Por tanto, me parece que, en primer lugar, debemos evitar el peligro de que a los jóvenes se les presente la persona de Juan Pablo II de una manera que no sea cierta. Y de esto hablamos en la pregunta anterior. Esto podría hacer que este personaje sea obsoleto, poco confiable, sin vida o al menos genérico y monumental para la generación joven. Así que deberíamos hablar de quién fue en realidad Juan Pablo II y de lo importante que sigue siendo para nosotros. Hay que concienciar a los jóvenes de que la historia la crean grandes personajes. Y entre las grandes figuras de la historia de nuestra nación, una de las más importantes es Juan Pablo II, que jugó un papel importante en la historia de Polonia, de la Iglesia y también en la historia de Europa.

Y en segundo lugar, es importante que no nos limitemos únicamente a la comunicación verbal. Es importante que nosotros, como quienes tuvimos la suerte y la gracia de vivir con Juan Pablo II, vivamos y actuemos hoy de acuerdo con lo que él nos enseñó. Debemos ser un ejemplo creíble de lo que nos dejó. Los jóvenes deben ver que la grandeza de Juan Pablo II y el ejemplo de su actitud para nuestra generación son importantes y que constituyen el fundamento de nuestra vida y de nuestras opciones de hoy.

Veo cuántos jóvenes hoy están perdidos y no saben quiénes son. Con cuanta frecuencia los jóvenes son despojados de sus valores, despojados de su esperanza. En el mensaje dominante, el joven es reducido a una criatura que busca placer, sexo, alguien para quien la mejor solución es un condón o la pastilla del día después. La forma en que se está moldeando hoy a los jóvenes y su mentalidad es una barbaridad y un crimen contra el tejido sano de la nación. Juan Pablo II fue quien mostró lo grande que es el hombre a los ojos de Dios. Creo que este es el mensaje que debería llegar a los jóvenes de hoy.

KAI: Usted pasó muchos años con Juan Pablo II. Primero, estando en Roma y teniendo contactos ocasionales con él, pero después como postulador en el proceso de beatificación y canonización. ¿Quién es para usted personalmente Juan Pablo II y qué papel desempeña en su vida? ¿También en su actual ministerio episcopal?

Monseñor Oder: Juan Pablo II ciertamente se ha convertido en una persona muy cercana a mí. Primero, tuve la suerte de vivir en Roma, que estuvo marcada por la presencia y el carisma de Juan Pablo II. Respiré la atmósfera de la Iglesia creada por Juan Pablo II y ciertamente fue algo grandioso.

A su vez, el proceso de beatificación me permitió conocerlo mejor, primero como hombre y, sobre todo, como sacerdote. Su identidad era cien por ciento sacerdotal. Fue un hombre que se entregó a Cristo, amó a Cristo y, habiendo amado a Cristo, amó con el corazón a todo el pueblo de Dios y a la Iglesia.

Y ahora, en el ministerio episcopal que desempeño, él es para mí un ejemplo del Buen Pastor que tiene los ojos abiertos, los brazos abiertos y trata de estar cerca de las personas.

 

KAI: Gracias por la entrevista.

 

 

Entrevista al Cardenal Stanislaw Dziwisz a los 10 años de la canonización de San Juan Pablo II

 Entrevistado por los periodistas Dawid Gospodarek, Marcin Przeciszewski de KAI 

Dawid Gospodarek, Marcin Przeciszewski, KAI: Han pasado 10 años desde la canonización de Juan Pablo II. La elevación al altar por la Iglesia es una confirmación de la santidad de una persona determinada por la máxima autoridad de la Iglesia en la persona del Santo Padre. ¿Cómo se pudo notar la santidad de Karol Wojtyła ya en vida? Sted señor Cardenal  lo acompañó diariamente durante varias  decenas de años. ¿Vio signos de santidad? ¿En que?

 Cardenal Stanisław Dziwisz : Es difícil responder a esta pregunta, porque toda su vida estuvo impregnada de la presencia de Dios. Se trataba de un hombre del que ciertamente se podría decir que estaba profundamente unido a Cristo. Esto se reflejaba en su vida cotidiana, en su trabajo, en su ministerio pastoral, en sus encuentros con la gente, en sus lecturas, en cómo pasaba su tiempo libre y disfrutaba de la vida, pero quizás sobre todo en los momentos de esfuerzo, de cansancio, en la cruz que llevaba día tras día.

Pienso que cada uno puede encontrar en esta riqueza un reflejo de santidad que pueda inspirarle y atraerle a imitar. Los ancianos y los enfermos notarán su forma humilde y paciente de soportar las penalidades de la edad y el dolor de la enfermedad. Los intelectuales señalarán la honestidad al buscar y proclamar la verdad. Para los pastores será un ejemplo de servicio sacrificado a los demás, para los trabajadores, de respeto al esfuerzo humano y para los jóvenes, un ideal de una vida hermosa y significativa. Pero lo que mas me atrajo en el fue su oración. Fue un hombre de gran oración y contemplación. Para él, recitar el Breviario íntegramente era la santificación del día. Meditación y adoración todos los días, Hora Santa todos los jueves, Vía Crucis los viernes. Culto a los santos, especialmente a los patronos de Polonia, devoción a la Divina Misericordia. Y no se olvidaba de orar por las intenciones que la gente le pedía.

¿Cómo se desarrolla el culto a Juan Pablo II y en qué lugares de la Tierra es más fuerte? ¿Es esto Polonia? ¿De donde proviene la mayor demanda de sus reliquias?

– El interés por la vida y la persona de Juan Pablo II no sólo sigue vivo, sino que sigue desarrollándose dinámicamente en diversas partes del mundo. Para explorar su rico y atemporal patrimonio, se crean numerosos institutos científicos. El nombre de Juan Pablo II se da a escuelas, hospitales, hospicios y museos. Se están construyendo iglesias dedicadas a St. Juan Pablo II. También se puede observar un retorno a su obra literaria y teatral.

Las peregrinaciones al Santuario de Juan Pablo II en Cracovia o cesan, gente de todo el mundo, pero también, lo que es especialmente agradable, los residentes de Cracovia que visitan regularmente este lugar, rezan aquí con toda su familia y participan en la vida pastoral, cuya riqueza se evidencia en varios grupos. para niños y jóvenes, para voluntarios, para enfermos y discapacitados, para las comunidades neocatecumenales y la Iglesia domestica, y muchos otros. Esto demuestra que Juan Pablo II todavía influye en diversos ambientes y es un importante punto de referencia para muchas personas. Muchas iglesias de diversos países siguen preguntando por  sus reliquias. . La gente quiere tener cerca al Santo Papa, necesita su mediación ante Dios. La presencia de las reliquias de Juan Pablo II les recuerda su vida santa y les inspira a seguir su propio camino de santidad.

 

El Padre Cardenal construyó probablemente el santuario de Juan Pablo II más grande y significativo del mundo. ¿Cómo es el movimiento de peregrinación allí?

– Yo no construí este santuario yo mismo. Es una expresión de honor para las personas que aman al Papa, a la Iglesia de Cracovia, donde nació San Juan Pablo II, descubrió su vocación y maduró para servir como pastor, primero en la Iglesia local y luego en la Iglesia universal. Pienso también que este santuario es una respuesta de amor al amor que el Papa mostró por sus compatriotas y por su tierra natal. Hoy es un lugar lleno de vida.

Recibimos muchos testimonios de curaciones, incluso de cáncer. Y de muchos  matrimonios sin hijos gracias a la intercesión de San Pedro. Juan Pablo II recibe el don de la descendencia. Es difícil enumerar las gracias que la gente recibe gracias a él. Hay muchos de ellos. La creencia en la eficacia de su intercesión se ve reforzada por estos numerosos testimonios. Pero vemos un flujo constante de oración y peregrinación humana no sólo en Cracovia.

Desde hace 19 años se realiza una gran peregrinación a sus reliquias en la Basílica de San Pedro en el Vaticano. Esta enorme procesión diaria desde la Plaza de San Pedro Pedro hasta el altar de Juan Pablo II se ha convertido en realidad en una parte permanente del paisaje del Vaticano y se ha convertido en su parte inseparable. Todo esto demuestra cuán intensa es la experiencia de la presencia del Santo Papa en la vida de la Iglesia y de la gente corriente.

 

¿Cómo valora el cardenal el tiempo transcurrido desde la muerte de Juan Pablo II en términos de promoción de las enseñanzas y la herencia del Papa polaco? ¿Los hemos utilizado lo suficiente?

– Esta tarea todavía está por delante. Ya se ha hecho un gran trabajo para explorar este patrimonio, que sigue siendo inspirador para la Iglesia y nuestra patria, pero esta riqueza sigue siendo un desafío. Vale la pena emprenderlas, porque en las enseñanzas de Juan Pablo II encontraremos muchas instrucciones y señales importantes y universales. Nos sonaron claros y legibles cuando el Santo Padre estuvo entre nosotros, especialmente durante sus peregrinaciones apostólicas. Todavía hablan a través de palabras escritas, discursos y homilías grabados, libros, incluidos los poéticos. No debemos olvidarnos de este patrimonio, porque sería un gran daño para la Iglesia y la sociedad, que se enfrenta a muchos desafíos complejos. Podemos encontrar muchas respuestas claras y perspicaces a preguntas difíciles en las enseñanzas de Juan Pablo II. Sólo tienes que alcanzarlos.

 

Un obstáculo importante a la hora de discutir las enseñanzas de Juan Pablo II y su figura, así como a la hora de promover su legado, son las acusaciones de apoyo insuficiente a las personas heridas por el clero mediante violencia sexual. Mientras tanto, Juan Pablo II fue el primer Papa de la historia que luchó decisivamente contra este tipo de depravación. ¿Podrías explicar un poco más este tema?

 

– Esto no se puede hacer en unas pocas frases, sería necesaria una conversación aparte, porque el papel de Juan Pablo II en este campo, aunque cuestionado en muchos círculos o al menos subestimado, es enorme, incluso pionero. No existiría hoy en la Iglesia esa preocupación por las personas agraviadas y por reparar el mal que se les ha hecho, si no fuera por la integridad de conciencia de Juan Pablo II, el coraje para afrontar este doloroso problema, sus decisiones y documentos. El Papa Benedicto XVI continuó el trabajo iniciado por su predecesor, su camino lo sigue ahora el Papa Francisco, pero repito, lo inició Juan Pablo II. Es doloroso e indignante que se intente borrar su contribución de la memoria social.

 

Los medios de comunicación católicos, pero también los especialistas que utilizan hechos y no emociones, tienen un gran papel que desempeñar a la hora de presentar la verdad sobre este tema. E indican claramente que Juan Pablo II no fue indiferente y reaccionó con decisión ante el mal cometido por el clero contra los niños.

 

Después de la muerte del Papa, se habló de la Generación JPII. ¿Existe? ¿Cómo puedes describir esta generación y quién pertenece a ella? 

 

–Es difícil hablar de la generación de Juan Pablo II, porque no existen registros. Hay quienes dicen que no existe. Están equivocados. Lo sé con certeza cuando miro a personas de todas las edades que se sienten inspiradas por el santo Papa. Incluye tanto a aquellos que recuerdan los tiempos de su pontificado, marcados por los acontecimientos trascendentales de aquellos años, como a aquellos a quienes se les dan testimonios sobre su santa vida, tan creíbles y convincentes que deciden explorarlos ellos mismos.

Que la generación de Juan Pablo II está viva y bien lo demuestra también la Jornada Mundial de la Juventud , que cada vez sorprende al mundo al decir que los jóvenes abandonan la Iglesia y no se interesan por las cuestiones de fe. No es verdad. De hecho, en Cracovia en 2016 vimos una comunidad viva de jóvenes encantados con Cristo, queriendo vivir con Él en amistad e inspirados por la vida santa del Papa polaco. Esta es la generación de Juan Pablo II.

Gracias por hablar con nosotros.

 

A 10 años de la canonización de Juan Pablo II – Recordando (8 de 9)

 

Recuerdos de aquellos inolvidables dias de abril 2014.  Eternamente agradecida

Aunque ya no es parte mi “diario” pues ha ocurrido despues de mi partida dejaré aun dos posts adicionales etiquetados bajo el mismo titulo, como parte de esta extraordinaria experiencia.

“Esta mañana el Santo Padre Francisco presidió en la Iglesia de San Estanislao en Roma, la misa de agradecimiento por la Canonización de Juan Pablo II. Luego de la celebración, el Papa regresó al Vaticano para el rezo del Regina Coeli. 

La Iglesia de San Estanislao, en la calle Botteghe Oscure de Roma, mejor conocida como la “iglesia de los polacos”, es la iglesia nacional de Polonia, punto de referencia para los casi 20.000 polacos residentes en Roma, cuya historia se remonta al siglo XVI, cuando el Cardenal Estanislao Osio pidió al Papa Gregorio XIII que diera a la comunidad polaca un lugar en donde poder recibir ayuda espiritual y material. Juan Pablo II visitó esta Iglesia tres veces cuando era Papa.

 

Texto completo de la homilía del Papa traducida al español por el  jesuita Guillermo Ortiz (Vat News)

Pedro testigo de la esperanza que es Cristo

En el pasaje de los Hechos de los Apóstoles hemos escuchado la voz de Pedro, que anuncia con fuerza la resurrección de Jesús. Y en la segunda lectura es también Pedro que confirma a los fieles en la fe en Cristo, escribiendo: “ustedes por obra suya creen en Dios, que lo ha resucitado de entre los muertos…, de modo que su fe y su esperanza están dirigidas a Dios” 1,21).

Pedro es el punto de referencia firme en la comunidad porque está fundado en la Roca que es Cristo. Así estuvo Juan Pablo II, verdadera piedra, anclado a la gran Roca. 

Una semana después de la canonización de Juan XXIII y de Juan Pablo II, estamos reunidos en esta iglesia de los polacos en Roma, para agradecer al Señor el don del santo Obispo de Roma hijo de vuestra Nación. Él siempre vino aquí en diversos momentos de su vida y de la vida de Polonia. En los momentos de tristeza y de abatimiento, cuando todo parecía perdido, él no perdía la esperanza. Él no perdía la esperanza, porque su fe y su esperanza estaban fijos en Dios. Y así era piedra, roca, para esta comunidad (1 Pt 1,21). Era piedra, roca para esta comunidad, que aquí reza, que aquí escucha la Palabra, prepara los Sacramentos y los administra, recibe a los necesitados, canta y hace fiesta, y desde aquí sale a las periferias de Roma.

Ustedes, hermanos y hermanas, hacen parte de un pueblo que ha sido muy probado en su historia. El pueblo polaco sabe bien que para entrar en la gloria es necesario pasar a través de la pasión y la cruz (cfr Lc 24,26). Y no lo saben porque lo han estudiado, sino porque lo han vivido. San Juan Pablo II, como digno hijo de su patria terrena, siguió este camino. Lo siguió de un modo ejemplar, recibiendo de Dios el despojo total. Por esto “su carne reposa en la esperanza” (cfr At 2,26; Sal 16,9).

 Y nosotros ¿estamos dispuestos a seguir este camino?

Ustedes, queridos hermanos, que forman hoy la comunidad cristiana de polacos en Roma ¿quieren seguir este camino? 

San Pedro, también con la voz de san Juan Pablo II, les dice “compórtense con temor de Dios en el tiempo en que viven aquí abajo como extranjeros” (1 Pt 1,17).

Somos caminantes, no errantes. Somos peregrinos pero no vagabundos – come decía san Juan Pablo II.

Los dos discípulos de Emaús en la ida eran errantes, no sabían dónde terminarían, pero al regreso ¡no! Al regreso eran ¡testigos de la esperanza que es Cristo! Porque lo habían encontrado a Él, el Caminante resucitado. Este Jesús que camina con nosotros está aquí. Jesús hoy está aquí con su Palabra, camina con nosotros.

 También nosotros podemos convertirnos en “caminantes resucitados” si su Palabra enciende nuestro corazón, y la Eucaristía nos abre los ojos a la fe y nos nutre de esperanza y de caridad. También nosotros podemos caminar junto a los hermanos y hermanas que están tristes y desesperados, y encender sus corazones con el Evangelio, y partir el pan con ellos, el pan de la fraternidad.

 

Que San Juan Pablo II nos ayude a ser “caminantes resucitados”. Amén.

 

A 10 años de la canonización de Juan Pablo II – Recordando (7 de 9)

 

Cambio de hotel el miércoles, con la consiguiente pérdida de tiempo, pero ahora estoy más cerca de la Basílica de San Pedro y pude llegar bien a la Audiencia del Papa Francisco. El Santo Padre suele recorrer la plaza antes de comenzar la Audiencia, así que traté de ir lo más temprano posible, pero sin la más mínima esperanza de verlo pasar cerca….pero oh sorpresa cuando escuché que los murmullos y gritos iban en aumento me di cuenta sorprendidísima que se estaba acercando…que emoción verlo de tan cerca a nuestro Arzobispo Jorge Bergoglio vestido de blanco….se siente algo diferente que verlo en las fotografías… después de haber canonizado a dos grandes Papas de la Iglesia: a un maestro y un discípulo fiel del Concilio Vaticano II.  

 

La Audiencia del Papa Francisco fue la 2da en la serie de las catequesis sobre los dones del Espíritu Santo. Lamentablemente vi que la gente en la plaza tenía más ganas de verlo que de escucharlo, pues cuando se dispuso a hablar el interés había disminuido.  Es que escuchar en cierta manera significa reflexionar,  comprometerse, tratar de seguir las enseñanzas, ponerlas en práctica… una tarea más ardua y comprometedora que aplaudir, gritar, emocionarse por verlo, clickear y clickear hasta el cansancio para obtener las mejores fotografías…. Terminada la audiencia la acostumbrada bendición de los objetos religiosos y la bendición para los presentes y sus familias,  extensiva a todos aquellos que llevamos en nuestros corazones, así que en la bendición consideré  incluidos todos aquellos que visitan este blog.   

 

Los polacos siguen en Roma, da alegría verlos. Llena el corazón. Ellos siguen disfrutando la visita a la ciudad eterna transmitiendo un gozo contagioso a quienes los ven pasar en grupos procedentes de las más diversas regiones y parroquias de Polonia. Quizás algunos puedan quedarse hasta el domingo cuando el Papa Francisco celebre Misa en la Iglesia de San Estanislao, la iglesia de los polacos en Roma…no querrán irse de Roma sin ver bien de cerca al Papa que con motivo de la canonización de su compatriota lesdiera las gracias al pueblo polaco y a la iglesia en Polonia por el don de Juan Pablo II, don del cual nos enriquecemos todos, como decía en su mensaje y agregaba “Juan Pablo II continua inspirándonos. Nos inspiran sus palabras, sus escritos, sus gestos, su estilo de servicio. Nos inspira su sufrimiento vivido con una esperanza heroica. Nos inspira su confianza total en Cristo,  Redentor del hombre, y a la Madre de Dios.”

 

Hasta el miércoles todavía no había podido entrar a la Basílica de San Pedro ni rezar ante la tumba de Juan Pablo II. La fila para entrar seguía siendo interminable durante todo el día abrazando la plaza y por momentos llegando a verse envuelta en caracol hacia el centro. Ahora que estaba en un hotel más cerca se me hacía más fácil ir temprano por la mañana, asi que finalmente fui el último día de mi estada en Roma, el jueves. Las tumbas de los nuevos santos han quedado en el mismo lugar : Juan Pablo II en la capilla de San Sebastián y Juan XXIII  debajo del altar de San Jerónimo.  Y allí fui a visitar al Papa de la familia (por Juan Pablo II) y al Papa de la docilidad del Espíritu santo (por el Papa Juan XXIII), como los llamara el Papa Francisco en su solemne homilía decanonización. 

 

“Dos hombres valerosos, llenos de la parresia del Espìritu Santo, que dieron testimonio ante la Iglesia y el mundo de la bondad de Dios, de su misericordia, que fueron sacerdotes y obispos y papas del siglo XX, que conocieron sus tragedias, pero no se abrumaron. En ellos, Dios fue más fuerte: fue más fuerte la fe en Jesucristo Redentor del hombre y Señor de la historia; en ellos fue más fuerte la misericordia de Dios…”

Ir temprano significa a veces también tener que esperar adentro para acercarse un poco mas detrás de las vallas, porque temprano suele haber misas “privadas” como le llaman a las misas de diferentes grupos que solicitan el correspondiente permiso. Viendo que no podría acercarme asistí primero a Misa en la capilla del Santisimo Sacramento, que fue en realidad una misa solemne, cantada en parte por el sacerdote celebrante.  Terminada ya pude arrodillarme cerca de la tumba y rezar allí el rosario, esa oración “predilecta” de Juan Pablo II, y también tomar algunas fotografías.

 

Como reflexión última me queda el título del libro de Tito Garabal, ese testimonio tan espontáneo, profundo y personal de la visita de Juan Pablo II a Uruguay, Chile y Argentina en 1987, el año de la JMJ en la Argentina: El viaje empieza ahora…. Y de las palabras que Tito Garabal agrega el comienzo de su libro citando al Papa que en perfecto castellano le dice: “ahora hay que comprometerse y trabajar en la evangelización. Son una Iglesia y un pueblo jóvenes, con mucho futuro. Deben asumir cada una de las palabras con el corazón. Ahí esta el camino: deben comprometerse y trabajar mucho”.  Palabras de un Papa que al llegar entonces a la Argentina nos dijo en su primer discurso que venía para “…que la semilla del evangelio penetre más profundamente en todos los ambientes de esta noble y fecunda tierra argentina” 

 

 

A 10 años de la canonización de Juan Pablo II – Recordando (6 de 9)

 

Se me acortan los días en Roma (es martes) y aún seguimos maravillados ante los testimonios de los polacos.  Algunos habrán venido como turistas, indudablemente, pero la gran mayoría de los que han venido a esta fiesta sigue dando ejemplo de una fe viva, de un amor incondicional a su santo, que supo transmitirles la fe necesaria para aprender a  "saborear" el valor de la libertad con su primer visita como Papa en 1979, de  valorar la vida y comprender el misterio del dolor y del sufrimiento, la existencia inexorable del bien y del mal, esa "convivencia" que tanto nos cuesta entender. Donde se encuentra a un polaco en alguna iglesia se nota de lejos su origen, reverencia, agradecimiento, alegría, orgullo.

Son también innumerables los grupos procedentes de diferentes ciudades y regiones.  Los romanos, acostumbrados a estas multitudes que  "molestan" en cierta manera su movimiento cotidiano,  nunca reconocerán que de ello también viven, del así llamado turismo religioso, sin menospreciar la  indudable unicidad de esta maravillosa  capital italiana.  Roma es Roma, no tiene explicación.  Ruidosa y bulliciosa no deja de ser una incógnita, puede visitarse sin guía ni mapa pues a cualquier vuelta de esquina uno se encontrará con algo nunca visto y la seguirá descubriendo asombrado hasta que sus pies digan basta......

Y nosotros los argentinos orgullosos que nuestro querido  Juan Pablo II es canonizado por Francisco, otro “Papa de la misericordia”.  “Con alegría y gozo, venerables hermanos, juzgando que pueden ser venerados por toda la Iglesia los beatos Juan XXIII y Juan Pablo II,  por la autoridad de Dios Omnipotente, de los Santos Pedro y Pablo he decidido que Juan XXIII y Juan Pablo II el día 27 del mes de abril del año 2014 sean incorporados al árbol de los santos”  nos anunciaba en latin el Papa Francisco,  durante el Consistorio Ordinario Público para la Canonización de los Beatos Papas Juan XXIII y Juan Pablo II.

Y asi nos quedarán grabados a fuego tres Domingos de la Misericordia

Domingo de la Misericordia 2005: muere Juan Pablo II (el inicio de este blog  fue en 2007, pero el verdadero “nacimiento” ocurrió aquellos momentos tan especiales de abril del 2005)

Domingo de la Misericordia 2011:  beatificacion de Juan Pablo II 

Domingo de la Misericordia 2014: canonización de Juan Pablo II junto a Juan XXIII;   el Papa que se “atrevió” a poner en marcha el Concilio Vaticano II,  junto a un gran discípulo, maestro del Concilio Vaticano II y organizador del “Concilio polaco” :  el Sinodo de Cracovia    para reproducir la experiencia del Concilio y brindar a los fieles de la arquidiócesis la oportunidad de leer y analizar los documentos del Concilio.

La emoción es aún mayor pensando que es una canonización presidida por un Papa argentino: el Papa Francisco, cuyo lema episcopal se identifica con la  Divina misericordia:  “Miserando atque eligendo” , un Papa que no pierde oportunidad de hablar de la misericordia.

“Soy alguien que ha sido mirado por el Señor. Mi lema “Miserando atque eligendo” es algo que, en mi caso, he sentido siempre muy verdadero. … el gerundio miserando me parece intraducible tanto en italiano como en español. A mi me gusta traducirlo con otro gerundio que no existe: misericordiando”   “Los ministros de la Iglesia deben ser ante todo ministros de  misericordia! “Hay que acompañar con misericordia. Cuando sucede asi el Espiritu Santo inspira al sacerdote la palabra oportuna”

Hoy temprano fue el turno de Santa María Maggiore, una de las basílicas papales.  Ante la imagen de Santa María Populis Romani no pude dejar de recordar aquella explicación de la cual ya escribí en este blog, como estas santas imágenes guardan como tesoro las plegarias recibidas para luego derramarlas como gracias sobre aquellos que ante ellas se postran suplicantes.

Lentamente, sin apuro porque nos encontrábamos en San Giovanni in Laterano a las cuatro,  y tenía aún tiempo de sobra, pase por una iglesia donde nunca había entrado, quizás por tantos escalones .....algo me llamaba. Era la iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro (recordaba el altar de la iglesia de Wadowice) y justo empezaba una misa. Polacos naturalmente. Es posible encontrarse con misas polacas en cualquier iglesia a cualquier hora..... Eran pasadas las dos de la tarde. Terminada la misa fui rezando la coronilla hacia San Juan de Letrán. Era temprano aún y decidi hacer una visita sola, por la primer capilla que pase otra misa polaca.....esta vez eran sólo sacerdotes.

Terminamos el día intercambiando opiniones, enriquecidas con pormenores de los días pasados, cimentando amistades y prometiéndonos contactos.

Después naturalmente una pizza al plato y a "casa" que era pasar nuevamente ante San Pedro iluminada, la plaza ya más sola que los días pasados, testigo a esa hora casi muda de tantas historias, encuentros y abrazos de los días pasados.

Pequeño broche de oro del día  : una flor del arreglo floral del día de la canonización (que aún atesoro, junto a la reliquia de 2do grado) ) y estampas para repartir!

Gracias Papa Francisco!

Gracias Benedicto XVI!

 

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Y  Oder (postulador de la causa de beatificación y canonización de Juan Pablo II)  

 

A 10 años de la canonización de Juan Pablo II – Recordando (5 de 9)

 

A la muerte de Juan Pablo II en 2005,  nos parecía tan lejano aquel Santo Súbito.... Y ahora estando alli, en Roma, era casi un sueño ….. nuestro Papa contemporáneo, que vivió entre nosotros,  nos visito, nos alentó....seria declarado santo un Domingo de la Divina Misericordia, con gran presencia eclesiástica, realeza, políticos, amigos y compatriotas, Un santo entre otros santos.....mientras en nuestros oídos todavía resonaba aquel Abrid las puertas a Cristo!! de sus primeras palabras oficiales al inicio de su pontificado.

Fue un salir del pequeño hotel todavía de noche, tomar el bus hasta el cruce del Tevere y desde allí a pie hasta Porta Cavalleggeri. A partir de allí todo bloqueado. Control estrictísimo: el primero al cruzar el puente.  .  A mitad de camino otro control, mas estricto aún. Debí presentar mi carta de recomendación original. Al llegar a la Porta y ahora? Un mar de gente. Traté de hacerme lugar. Le mostré mi carta al carabinieri,  ni me quiso escuchar. Insistí con otro. Le facilite el nro de teléfono del primo de mi madre (cardenal viviendo dentro del Vaticano) para que lo llamen si no me creían…. Hasta que al final me dejaron entrar. No les iba a ser tan fácil porque yo estaba decidida a estar allí adentro.

Esta vez no tuve el privilegio de lugar que habíamos tenido para la ceremonia de beatificación. Nada más apropiado que las palabras de Jesús ante la duda de Tomás en el Evangelio del domingo: "porque me has visto has creído, dichosos los que creen y no me han visto." Desde una terraza una excelente vista de la plaza, pero mala acústica y no muy buena vista del altar. La organización fue muy diferente a la ceremonia de beatificación, seguramente porque se esperaba mucha más gente, al menos eso decían los medios.  Se hablaba de millones y quizás por eso ese control tan estricto.    La austeridad de la ceremonia molesto a algunos, austeridad que se notó en el adorno del altar y también en las imágenes: utilizada la misma de Juan Pablo II que para la beatificación (de Gregory Galacka) adaptando al estilo la de Juan XXIII.  Austeridad también en la ciudad, sin tantos posters como para la beatificación.

Para la ceremonia se pidió bajar  carteles y no flamear banderas, pero algunos polacos se hicieron los distraídos. Como podrían no festejar aunque se tratase de una ceremonia tan solemne! (Esos días por Roma no hacia falta preguntar a alguien si es polaco, se le veia en el rostro!)

Hay pocas cosas que me estremecen tanto como el escuchar Aprite le porte a Cristo, el himno al Beato Juan Pablo II cantado antes de comenzar la ceremonia, precedido por la coronilla de la Divina Misericordia. muy solemne también las letanías a todos los santos, santos a los cuales se agregan los dos nuevos santos:  el Papa de la docilidad al Espíritu santo - como llamo el Papa Francisco al Papa Juan XXIII en su homilìa - y  "Juan Pablo II  el Papa de la familia."  San Juan XXIII y san Juan Pablo II  - decia el Papa Francisco -  - "tuvieron el valor de mirar las heridas de Jesús, de tocar sus manos llagadas y su costado traspasado. No se avergonzaron de la carne de Cristo, no se escandalizaron de él, de su cruz; no se avergonzaron de la carne del hermano (cf. Is 58,7), porque en cada persona que sufría veían a Jesús. Fueron dos hombres valerosos, llenos de la parresia del Espíritu Santo, y dieron testimonio ante la Iglesia y el mundo de la bondad de Dios, de su misericordia. Fueron sacerdotes y obispos y papas del siglo XX. Conocieron sus tragedias, pero no se abrumaron. En ellos, Dios fue más fuerte; fue más fuerte la fe en Jesucristo Redentor del hombre y Señor de la historia; en ellos fue más fuerte la misericordia de Dios que se manifiesta en estas cinco llagas; más fuerte, la cercanía materna de María."

Por la tarde los polacos tuvieron su propia Misa de acción de gracias, anticipándose a la Misa oficial de agradecimiento en el Santuario de la Divina Misericordia.  Ali estuve. Accidentalmente (si es que existen las casualidades) estuve tan adelante que pude observar los rostros radiantes de los sacerdotes polacos concelebrantes. No los conté pero serían cerca de 15.  Durante esta Misa pasó algo muy extraño: al fondo de la Iglesia (no lo vi, sólo lo escuche) de repente  se escucho un grito desgarrador, al menos tres o cuatro veces, un grito furioso que me recordó lo que había leído del padre Amorth. Fue una experiencia muy fuerte, algo que nunca había escuchado. A los sacerdotes concelebrantes no les fue indiferente,  se les notaba en el rostro.  Y yo pensé, para mi, nada extraño, justo durante la misa polaca.....

Ayer fue el día de las tres Misas....porque más tarde estuvimos con mi colega y amiga española, en la Misa presidida por el cardenal Vallini, allí mismo en el Santuario de la Divina Misericordia, donde también estuvo presente la señora costarricense Floribeth, la señora del milagro por intercesión de Juan Pablo II

La misa oficial de agradecimiento por las canonizaciones fue al dia siguiente en la Plaza San Pedro,  presidida por el cardenal Angelo Comastri y breves palabras del cardenal Stanislaw Dziwisz. Note muchísima más gente que en  la Misa de agradecimiento por la beatificación y me atrevería a decir que más de la mitad eran polacos, se escuchaba hablar español, pero muy poco italiano.

Terminada la Misa el significativo ejemplo de los polacos para los presentes, para Italia y para el mundo: grupos de rodillas rezando el Rosario...en la plaza adoquinada, sin moverse, sin inmutarse. Impresionante! Era cómo sentir la presencia de Karol Wojtyla/Juan Pablo II entre ellos, entre nosotros. La fuerza de una nación agradecida,  unida en oración juntó a su nuevo Santo!

 

A 10 años de la canonización de Juan Pablo II – Recordando (4 de 9)

 

Todas las entradas al post con este título serán re publicaciones (con algunos pequeños ajustes) de los preparativos y  celebraciones de la canonización (Juan Pablo II y Juan XXIII) , cuyo  aniversario se cumplirá el 27 de este mes de abril.

 

Sabado previo a la ceremonia principal de la canoanizacion. Hoy ya Roma parecía una ciudad diferente. Muchos grupos de polacos. Los polacos ya se habían estado reuniendo en  oración en su patria en torno al “Fuego de la misericordia”, iniciativa de la fundación “Obra del nuevo milenio”,  presidida por el cardenal Stanislaw Dziwisz,  Arzobispo de Cracovia.  El 30 de marzo anterior a la celebración dela canonización,  el presidente de Polonia  Bronislaw Komorowski y representantes de autoridades estatales  recibían en el Santuario de la Divina Misericordia de Lagiweniki la “chispa de la misericordia”,  que luego fue llevada a varias iglesias, casas y edificios por todo el país. “Que sea un tiempo en el cual nos preparemos para este evento tan importante exteriormente, pero lo que es más importante aun que sea un gran evento de fe, un encuentro con la santidad concretamente expresada por Juan Pablo II en su vida y obra”

Gran alegría de las multitudes por toda Roma. También muchos grupos de africanos, no muy numerosos pero allí estaban con su alegría tan espontanea y particular!  Las filas interminables en la plaza iguales, y el Santuario de la Misericordia absolutamente colmado y mucha gente sentada en las gradas delante del Santuario.

Para mi fue también día de visita a los Museos Vaticanos. Había reservado por internet  para no hacer la fila. Funciona de maravillas. Sólo 4€ más. Realmente se justifica.  Aunque dudaba que lo pudiera hacer por la multitud pude leerme nuevamente  el Tríptico romano de Juan Pablo II allí en la Capilla Sixtina y sentada! Ya lo había hecho en el 2006 cuando anote en este blog “ Pero leer el “Triptico Romano” del Santo Padre Juan Pablo II dentro del recinto mismo de la Capilla Sixtina, es un privilegio que –valga la expresión - otorga un cierto poder, te hace partícipe de una experiencia única, es un regalo invaluable”. La gente no suele quedarse mucho tiempo porque está al final del recorrido y todos llegamos cansados, pero es un "lujo" del que no me quería privar.  Esperando con paciencia siempre alguien se levanta y bueno hay que estar alerta! Nunca me llego tanto, esta vez lo leí en esloveno y realmente no quisiera equivocarme en las palabras de las citas… nunca antes había tenido esa sensación que Juan Pablo II veía un Michelangelo en cada persona, sobre todo en esa cita dirigida a los videntes de todos los tiempos...

Roma lista para el gran día, carabineros por todos lados, - increíbles los preparativos de seguridad - puestos de primeros auxilios montados, baños químicos en toda la ciudad, un ejército de voluntarios jóvenes y mayores, la gente de prensa con todo instalado, calles ya cerradas. Los polacos ya instalados con todas sus pertenencias para dormir lo más cerca que les dejen. Grupos de mayormente jóvenes cantando y también bailando en la plaza.....alegría en el ambiente, una alegría solemne.  Al regreso al hotel vi sentados frente a una iglesia que estaba cerrada cinco jóvenes alemanes con remeras T shirts "Evangelización y algo más ",  rezando el Rosario. Bravo les dije al pasar y me sonrieron....

Hoy es noche de Vigilia en muchas iglesias de Roma.....vigilia de oración y acción de gracias.