En
esta entrevista de Beata Zajączkowska (Radio
Vaticano) realizada
al Obispo de Zaporizhia Monseñor Jan Sobiło recordamos, más que nunca, la visita
de Juan Pablo II a su querida Ucrania, en su visita de junio de 2001, cuandoles decía a políticos, intelectuales y empresarios en Kiev
Te
saludo con alegría, maravillosa ciudad de Kiev, que te extiendes
por los márgenes del río Dniéper, cuna de los antiguos eslavos y de la cultura
ucraniana, profundamente impregnada de fermentos cristianos. En el suelo de tu
tierra, encrucijada entre el Occidente y el Oriente de Europa, se han
encontrado las dos grandes tradiciones cristianas, la bizantina y la latina,
hallando ambas una acogida favorable. No han faltado entre ellas, a lo largo de
los siglos, tensiones que han llevado a enfrentamientos perjudiciales para
ambas. Sin embargo, hoy se abre camino la disponibilidad al perdón
mutuo. Es preciso superar barreras y desconfianzas para construir juntos un
país armonioso y pacífico, acudiendo, como en el pasado, a las fuentes límpidas
de la fe cristiana común.
Entrevista:
Obispo
de Zaporizhia: sabemos que esta Semana Santa puede ser la última en nuestras
vidas "Bajo
la cruz de Jesús rezo por todos los soldados mutilados y por aquellos que
dieron su vida por la libertad de Ucrania", dice el obispo Jan Sobiło a
Radio Vaticano. Confiesa que Zaporozhye, donde trabaja, ha sido objeto de
bombardeos masivos en los últimos días. “Sabemos que esta Semana Santa puede
ser la última en nuestras vidas y de ello dependerá toda la eternidad, por eso
estamos tratando de fortalecer nuestra relación con Jesús, para estar
preparados incluso para la posible muerte”, dice el jerarca, pidiendo fuertes
oraciones. para Ucrania.
Beata
Zajączkowska (Radio Vaticano): Ucrania está tomando el vía crucis extremo. Es
otra guerra Viernes Santo, ¿cómo lo estás viviendo?
Monseñor
Jan Sobiło: Sí,
este es el tercer Viernes Santo durante una guerra en
gran escala . Por un lado, nos hemos acostumbrado a esta cruz de la guerra,
pero por otro, es cada vez más dolorosa.
Como una herida que llevas cargando desde hace mucho tiempo, pero que al mismo
tiempo no ves que pueda sanar pronto. Y la mera conciencia de que esta guerra
continúa y aún no se sabe cuánto durará es muy dolorosa. Al mismo tiempo, veo
que la gente se ha acostumbrado a los disparos y al hecho de que alguien ha
muerto y que están trayendo a los soldados heridos. Simplemente tienen que
vivir y saben que incluso en tiempos de guerra tienen que funcionar, tienen que
salir a buscar pan, tienen que orar. Al comienzo de la guerra, algunas personas
tenían problemas con la oración, y ahora veo que han aprendido a organizar el
tiempo y el lugar para la oración, porque sienten que es imposible sobrevivir a
la larga guerra sin ella.
La
Pasión del Señor es una realidad de particular soledad. ¿Cómo se ve el problema
de experimentar la soledad en estos tiempos oscuros para Ucrania?
Veo
esta soledad especialmente cuando miro a personas que se han sentido solas
debido a la muerte de sus seres queridos. Viudas, madres que perdieron un hijo.
Niños que perdieron a su padre. La mitad de la familia tuvo que irse al
extranjero o al oeste de
Ucrania ,
y el marido está en primera línea o asegurando la retaguardia a los soldados.
La guerra separó a muchas familias y amigos. Y tuvimos que aprender también
esta soledad. Al mismo tiempo, nos permite comprender mejor la soledad de Jesús
en la cruz, que dice: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
abandonado?". El misterio de la soledad está relacionado con el Gólgota,
con la Pascua del Señor. Muchos ucranianos, especialmente aquí en el Este,
están experimentando ahora este misterio que ni siquiera se puede contar, y la
gente tiene que vivirlo. Sin embargo, Jesús da poder - así como el Padre se lo
dio para sobrevivir a la soledad de la cruz - ahora les da a las personas poder
del cielo para que puedan ahogarse en las heridas de Cristo. Allí encuentran comprensión
y fuerza para vivir esta soledad tan difícil: la soledad de la cruz de la
guerra que estamos viviendo.
¿Cómo
está viviendo estos días? Zaporozhye está bajo constante bombardeo, ¿es posible
reunirse para orar en común?
De
hecho, celebrar en tiempos de guerra no se parece en nada a celebrar en tiempos
de paz, porque hay diferentes prioridades. Estamos buscando oportunidades para
encontrarnos con el Señor. Buscamos oportunidades para una buena oración, para
una confesión general profunda y porque
todos nuestros fieles se dan cuenta de que hoy estamos vivos, pero mañana tal
vez no despertemos porque nuestra casa puede ser destruida por un cohete. Y por
eso la prioridad es cuidar de la salvación del alma. Y celebrar, sobre todo,
orienta nuestros pensamientos sobre cómo prepararnos para cualquier situación,
incluso la posible muerte. Porque esta Semana Santa que estamos viviendo puede
ser la última en mi vida y de ello dependerá toda la eternidad. Antes de la
guerra, me di cuenta de que todo iba como un tren rápido cuando me preparaba
para las vacaciones: compras, limpieza, algo que hornear, algo en qué pensar y
también ir a la iglesia. Ahora todo ha cambiado: lo más importante es estar con
Jesús, comprender el sentido de una vida muy corta y frágil, y encontrar el
sentido del sufrimiento y de la muerte, que mañana también puede llegar a mi
casa. Los recientes intensos bombardeos sobre Zaporizhia nos movilizan
enormemente para vivir espiritualmente el misterio pascual. Sabemos que Jesús
está con nosotros. Sabemos que sin Él no se puede entender todo lo que vivimos.
Y es por eso que muchas personas experimentan una profunda conversión. Al
comienzo de la guerra, mucha gente abandonó la ciudad, pero seguía yendo a la
iglesia. Y seguimos preparándoos para una primera confesión, la Sagrada Comunión y el
bautismo. De hecho, muchas personas pasaron por tales retiros, que Dios mismo
dio directamente al corazón humano, dirigiendo palabras sobre la importancia de
la vida, el significado de la vida, el significado del sufrimiento, la cruz y
la muerte.
¿Cómo
se vive esta Semana Santa en el frente? ¿Se llega de alguna manera allí con el
ministerio?
Sí,
los sacerdotes se acercan con su ministerio. Los soldados, cuando tienen tiempo
libre, vienen a la iglesia para confesarse y recibir la Sagrada Comunión. Los
sacerdotes también van al frente siempre que es posible, porque cuando hay un
fuego muy intenso, los servicios no dejan pasar a nadie para no correr riesgo
de muerte. Sin embargo, siempre que es posible, no sólo los capellanes, sino
todos los sacerdotes, acuden para ayudar a los soldados en la preparación
espiritual no sólo para las fiestas, sino también para lo más difícil, que es
estar en primera línea en peligro de muerte. Están ahí y no sabemos si aquellos
a quienes confesamos ayer siguen vivos hoy. Hay muchos heridos, traen muchos
soldados muertos. Celebramos muchos funerales porque la situación en primera
línea es muy difícil. Todo soldado que necesite confesarse o hablar con un
sacerdote tiene esa oportunidad.
¿Cuál
es el dolor más grande para ti frente a esta cruz de Jesús?
Lo
más difícil para mí es mirar a jóvenes soldados con amputaciones de ambas
piernas y, a veces, incluso sin una mano. Después de todo, tienen toda la vida
por delante. Algunos sacrificaron su salud, otros sacrificaron su vida entera.
Y Jesús aceptó este gran sacrificio para salvar a toda Ucrania: para que no
pierda su soberanía y su independencia. Los soldados y civiles que se
encuentran cerca del frente están pagando ahora un precio verdaderamente
enorme. Así como por nuestro pecado Jesús tuvo que dar su vida con gran
sufrimiento durante el Vía Crucis y en el Gólgota, así ahora Ucrania, para no
ser ocupada por los ocupantes, está pagando un alto precio por la salud y la
vida de soldados. En mi oración personal, llevo soldados a la cruz de Jesús,
especialmente aquellos con miembros amputados. Muchos de ellos tendrán
problemas para funcionar, dependerán completamente de sus seres queridos.
Entregamos también a sus familias, cargando la cruz muy pesada de las
discapacidades de sus maridos, padres e hijos, a Jesús. Sabemos que sólo Jesús
puede consolar el corazón de un hombre, el corazón de un soldado, en esta
situación. Y sólo Él puede traer paz al corazón de una madre que ha perdido a
su hijo, o al corazón de los hijos que han perdido a su padre.
(Fuente:
EKAI)
