(Entrevista a Mons. Slawomir Oder por Bogumił Łoziński de la publicación dominical Gosc.Pl)
Bogumił Łoziński: Juan Pablo II es santo, el proceso de beatificación de sus
padres está en curso, y del libro recién publicado por Milena Kindziuk, “Edmund
Wojtyła. hermano de san Juan Pablo II" muestra que Edmundo
también puede ser elevado a los altares. ¿Estamos ante una familia de
santos?
Sławomir Oder: Es difícil para mí responder antes de que la Iglesia haga una declaración formal sobre este asunto.
¿Y de manera
informal?
Siguiendo el proceso de beatificación de los padres
de Juan Pablo II, debo decir que la convicción de la santidad de Karol y Emilia
Wojtyła es muy fuerte y profunda. Pero la Iglesia dirá si son santos. Recordemos
que todo proceso de beatificación, especialmente siguiendo el camino de las
virtudes heroicas, comprende tres etapas. La primera es la voz del pueblo
de Dios, que debe gritar: los santos están con nosotros, han estado con
nosotros, se han ido al Señor. Esta es precisamente la "reputación de
santidad" (fama sanctitatis), que en muchos casos persiste a lo largo de
los siglos. Actualmente soy postulador en el proceso de beatificación de
la abadesa de la Orden Benedictina de Chełmno, Madre Magdalena Mortęska,
fallecida a principios del siglo XVIII, y la creencia en su santidad ha
perdurado durante siglos.
En el caso de los padres de Juan Pablo II, ¿hay una
opinión sobre la santidad?
Los testimonios
presentados en el proceso de beatificación muestran que la convicción de su
santidad sigue viva entre muchas personas.
¿Cuáles son los
otros dos pasos?
El segundo es formal. La Iglesia recoge
testimonios, documenta y realiza un estudio sobre si realmente estamos ante una
vida por encima de la media. Esta es la etapa en la que se encuentra el
juicio de Karol y Emilia Wojtyła. Sin embargo, la más importante en el
proceso de las virtudes heroicas es la tercera etapa, es decir, la voz de Dios,
que de alguna manera pone un sello a todo lo que hemos hecho como seres humanos
en la forma de Su milagro a través de un determinado candidato a los altares.
.
¿Hay casos en
que la Iglesia declara formalmente que una determinada persona practicó las
virtudes cristianas en grado heroico, y no hay milagro, este sello de Dios?
Sí, hay muchos
santos en la "sala de espera". Estoy señalando un proceso aquí:
cuanto mayor es la convicción de santidad, cuanto más peticiones y oraciones,
mayor es la probabilidad de que llegue la respuesta de Dios. Aunque a
veces Dios en su pedagogía actúa de tal manera que estos santos permanecen en
la “sala de espera” por mucho tiempo. Sin embargo, esto no se debe a que
no sean santos. Puede que no sean santos para este tiempo, pero llegará el
momento en que serán importantes para nuestra edificación,
para el fortalecimiento de nuestra fe, y entonces se hará lo que se debe hacer.
Conoce usted muy
bien la vida religiosa de la familia Wojtyła. ¿Hay algún rasgo particular
de espiritualidad que lo dominara?
Sobre la base de
los testimonios de la vida de Juan Pablo II y otras personas, incluidos los
libros, por ejemplo, sobre Edmund Wojtyła, está claro que esta es ciertamente
una familia profundamente arraigada en la tradición de la espiritualidad
polaca. La espiritualidad polaca es cristocéntrica, pero al mismo tiempo
muy mariana. Los elementos marianos están muy presentes en la vida de los
Wojtyła, por ejemplo, las peregrinaciones que hacía Karol padre con sus hijos a
los santuarios marianos, el rezo del rosario vespertino, el padre que confiaba
a sus hijos a la Madre de Dios después de la muerte de Emilia. En el caso
de padre e hijo, también hay una espiritualidad que tiene profundidad
trinitaria. San Juan Pablo II fue extremadamente sensible a la acción del
Espíritu Santo. Como sabemos, en nuestra realidad humana esto no siempre
es así. El Espíritu Santo, la tercera persona de la Santísima Trinidad, el
autor de todo, sigue siendo muy misterioso y muchas veces ni siquiera pensamos
en él.
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