Un país que "paga el precio de las tensiones, tanto regionales como globales", en el contexto de "su ubicación geográfica y política": tras las decisiones de todos los responsables involucrados, "hay personas que mueren, sufren, padres y madres que pierden a sus hijos ante sus ojos, o, viceversa, hijos que ya no encuentran a sus padres". Así está el Líbano hoy, más de una semana después del inicio de los bombardeos israelíes en la Tierra de los Cedros contra posiciones de Hezbolá, en palabras del arzobispo Michel Jalakh, arzobispo titular de Nisibis para los maronitas.
Originario del este de Beirut, ha sido secretario del Dicasterio para las Iglesias Orientales desde 2023. A través de los medios de comunicación del Vaticano, el prelado hace un llamamiento a "no ignorar el sufrimiento" de su patria, "a no pensar que está lejos de nosotros: debemos, al menos, seguir hablando de ello", explica.
Datos oficiales del Ministerio de Salud libanés,
en una actualización trágica pero implacable, hablan de más de 600 muertos y
más de 800.000 desplazados desde el 2 de marzo. El propio arzobispo Jalakh
recuerda que, en las últimas horas, «lamentablemente, se ha producido un ataque
contra personas pacíficas que son más que desplazados: se fueron a dormir a la
playa y allí fueron asesinados». Se refiere al ataque israelí en el paseo
marítimo de Ramlet al-Bayda en Beirut, que dejó al menos ocho muertos y más de
20 heridos. Las condiciones son «terribles», con gente «en la playa, pero también
en las aceras, porque los refugios ya están llenos». Los jóvenes no asisten a
la escuela, a pesar de los peligros actuales, porque las instalaciones
educativas se han adaptado para acoger a los desplazados. Esto ocurre en
escuelas, pero también en «monasterios, universidades y otros centros», lo que,
de hecho, «paraliza todo, la sociedad y el país», una nación —señala monseñor
Jalakh— ya de por sí «débil».
En la audiencia general de ayer, el Papa,recordando al Padre Pierre El Raii, párroco maronita de Qlayaa, asesinado el lunes en un ataque
israelí, habló de los pueblos cristianos del sur del Líbano, que viven —una vez
más, dijo— la tragedia de la guerra. «Son pueblos martirizados, porque es la fe
de quienes permanecen allí y viven allí a diario la que los mantiene 'apegados'
a esa tierra, convencidos de vivir junto a sus hermanos musulmanes y otros
libaneses. Son personas que se enfrentan al martirio cada día». Un ejemplo es
«el propio Padre Pierre, que pagó con su vida por estar con el pueblo, como sacerdote,
un párroco maronita comprometido y arraigado en su vocación, que animó a los
feligreses a quedarse. En definitiva, creo que su sangre y su sacrificio
también son pagados por toda la comunidad cristiana y la comunidad libanesa en
general». En tiempos de constantes advertencias de evacuación por parte del
ejército israelí, permanecer en ese territorio "es una decisión radical,
constante y cotidiana: porque una vez abandonado, es difícil regresar". El
padre Pierre era "uno de los muchos párrocos, no solo maronitas, sino de
diversas iglesias —ortodoxas, greco-melquitas y sirio-católicas— que animaban a
sus fieles a quedarse. De lo contrario, perderíamos una característica
fundamental de la identidad libanesa: la convivencia, no en 'cantones' confesionales,
en un solo país". Ante una emergencia generalizada, esta semana, el
ministro de Asuntos Exteriores y Emigrantes, Youssef Rajji, informó que el
Líbano había recurrido a la Santa Sede en busca de ayuda y protección para
preservar la presencia de los cristianos en el sur del país, en una
conversación telefónica con el arzobispo Paul Richard Gallagher, secretario
para las Relaciones con los Estados y las Organizaciones Internacionales. La
Santa Sede desempeña un papel fundamental en un país como el Líbano, donde es
posible la coexistencia y la convivencia entre diferentes religiones, lo que la
convierte en un modelo para otras naciones, especialmente para Europa y
aquellas sociedades donde existen fricciones y tensiones al respecto. La Santa
Sede puede hacer mucho, especialmente en el plano diplomático, porque no tiene
intereses personales, estatales, económicos ni militares, sino que busca
únicamente el bien de la persona. Desde esta perspectiva, el Dicasterio para
las Iglesias Orientales, que se ocupa principalmente de cuestiones canónicas y
eclesiásticas, así como de las relacionadas con el nombramiento de obispos, no
descuida la ayuda que corresponde a las necesidades de la población, mediante
el contacto constante con agencias europeas o estadounidenses y con líderes
eclesiásticos.
Porque, en retrospectiva, más allá de la crisis
económica que se agravó en 2019 y la emergencia de la COVID-19, el Líbano «no
puede hablar de un pasado marcado por la guerra». Lamentablemente, es un
«presente continuo». «Hasta que no haya una paz duradera a nivel regional»,
reitera, «el Líbano seguirá sufriendo», en una situación que exige «hacer
justicia al pueblo». Y la esperanza es precisamente que «hay justicia y
perdón».
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