El Evangelio: una invitación a la alegría

“Evangelio quiere decir buena noticia, y la Buena Noticia es siempre una

invitación a la alegría. ¿Qué es el Evangelio? Es una gran afirmación del

mundo y del hombre, porque es la revelación de la verdad de su Dios. Dios

es la primera fuente de alegría y de esperanza para el hombre. Un Dios tal

como nos lo ha revelado Cristo. Dios es Creador y Padre; Dios, que «amó

tanto al mundo hasta entregar a su Hijo unigénito, para que el hombre no

muera, sino que tenga la vida eterna» (cfr. Juan 3,16).

Evangelio es, antes que ninguna otra cosa, la alegría de la creación. Dios, al

crear, ve que lo que crea es bueno (cfr. Juan 1,1-25), que es fuente de

alegría para todas las criaturas, y en sumo grado lo es para el hombre. Dios

Creador parece decir a toda la creación: «Es bueno que tú existas.» Y esta

alegría Suya se transmite especialmente mediante la Buena Noticia, según

la cual el bien es más grande que todo lo que en el mundo hay de mal. El

mal no es ni fundamental ni definitivo. También en este punto el

cristianismo se distingue de modo tajante de cualquier forma de pesimismo

existencial.

La creación ha sido dada y confiada como tarea al hombre con el fin de que

constituya para él no una fuente de sufrimientos, sino para que sea el

fundamento de una existencia creativa en el mundo. Un hombre que cree en

la bondad esencial de las criaturas está en condiciones de descubrir todos

los secretos de la creación, de perfeccionar continuamente la obra que Dios

le ha asignado. Para quien acoge la Revelación, y en particular el Evangelio,

tiene que resultar obvio que es mejor existir que no existir; y por eso en el

horizonte del Evangelio no hay sitio para ningún nirvana, para ninguna

apatía o resignación. Hay, en cambio, un gran reto para perfeccionar todo lo

que ha sido creado, tanto a uno mismo como al mundo.

Esta alegría esencial de la creación se completa a su vez con la alegría de la

Salvación, con la alegria de la Redención. El Evangelio es en primer lugar

una gran alegría por la salvación del hombre. El Creador del hombre es

también su Redentor. La salvación no sólo se enfrenta con el mal en todas

las formas de su existir en el mundo, sino que proclama la victoria sobre el

mal. «Yo he vencido al mundo», dice Cristo (cfr. Juan 16,33). Son palabras

que tienen su plena garantía en el Misterio pascual, en el suceso de la

Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Durante la vigilia de Pascua, la

Iglesia canta como transportada: O felix culpa, quae talem ac tantum meruit

habere Redemptorem («¡Oh feliz culpa, que nos hizo merecer un tal y tan

gran Redentor!» Exultet).

El motivo de nuestra alegría es pues tener la fuerza con la que derrotar el

mal, y es recibir la filiación divina, que constituye la esencia de la Buena

Nueva. Este poder lo da Dios al hombre en Cristo. «El Hijo unigénito viene al

mundo no para juzgar al mundo, sino para que el mundo se salve del mal»

(cfr. Juan 3,17).

La obra de la Redención es la elevación de la obra de la Creación a un nuevo

nivel. Lo que ha sido creado queda penetrado por una santificación

redentora, más aún, por una divinización, queda como atraído por la órbita

de la divinidad y de la vida íntima de Dios. En esta dimensión es vencida la

fuerza destructiva del pecado. La vida indestructible, que se revela en la

Resurrección de Cristo, «se traga», por así decir, la muerte. «¿Dónde está,

oh muerte, tu victoria?», pregunta el apóstol Pablo fijando su mirada en

Cristo resucitado (1 Corintios 15,55).”

(Juan Pablo II: Cruzando el umbral de la esperanza, pag 41-43, Plaza Janes, 1994)