(se
trata de un estudio extenso y profundo -28 paginas en pdf - sobre el
Sacramento de la Penitencia, basado en el Magisterio del Papa Juan Pablo II)
Todo
lo referente al sacramento de la penitencia constituye una verdadera prioridad
en el magisterio de Juan Pablo II y en sus preocupaciones pastorales. Ya desde
su primera encíclica presenta la Iglesia en estado de adviento, es decir, de prparación
para iniciar su tercer milenio mediante una cada vez más profunda
identificación con Cristo, sobre todo a través de los sacramentos de la
eucaristía y de la penitencia. «La Iglesia del nuevo adviento -dice-, la
Iglesia que se prepara continuamente a la nueva venida del Señor, debe ser la
Iglesia de la eucaristía y de la penitencia. Sólo bajo este aspecto espiritual
de su vitalidad y de su actividad es ésta la Iglesia de la misión divina, la
Iglesia in statu missionis, tal como nos la ha mostrado el Concilio Vaticano
11»
¡La Iglesia de la eucaristía y de la
penitencia! Ciertamente, no se trata de equiparar ambos sacramentos. Pero la
expresión es bien significativa del empeño que Juan Pablo II quiere poner en
revitalizar el sacramento del perdón.
El
magisterio de Juan Pablo II sobre la penitencia forma ya un denso cuerpo de
doctrina que la ilumina desde variadas perspectivas, a través de las cuales se
descubren exigencias serias en orden a la práctica cristiana, pero sobre todo
las inagotables riquezas que este sacramento produce en cada fiel y en la
entera comunidad de la Iglesia. Aquí no· es posible tomar en consideración la
totalidad de este magisterio. Por lo cual habré de limitarme a unos pocos
puntos seleccionados sin ninguna pretensión sistemática. Doy preferencia al
tema de la absolución colectiva, porque Juan Pablo II lo trata muy a menudo y
porque creo que lo exige también la situación pastoral en que vivimos.
La primera parte del artículo elabora sobre los siguientes títulos: recomiendo, tal como sugiere el autor, analizar en detalle los puntos 5 y 6, sobre los cuales no se habla mucho y se conoce muy poco.
El contenido y sus títulos:
1
Conversión y sacramento de la penitencia
2
Confesión frecuente
3
Obligación de la confesión
4
Pecado mortal y pecado grave
5
La absolución colectiva
6
Fuera de circunstancias excepcionales, es válida la absolución colectiva?
La
Sagrada Penitenciaría
La
Congregación para la Doctrina de la Fe
El
ardo paenitentiae
Pablo
VI
Juan
Pablo II
Un
último principio de esclarecimiento
Conclusión
Cualquiera
que sea la solución dada al problema de la validez o nulidad de las
absoluciones colectivas impartidas fuera de circunstancias excepcionales, una
cosa es absolutamente clara, a saber, que tales absoluciones son, por parte de
quien las da, un pecado objetivamente grave o mortal. El criterio primario que
rige toda esta cuestión no es ampliar la concesión de absoluciones colectivas,
sino dejar a salvo el principio dogmático de la confesión individual e íntegra
en el sentido propuesto por el Concilio de Trento, al que se remiten todos los
documentos que tratan de la absolución colectiva. Esta absolución es siempre
una excepción y, por lo mismo, no puede ser erigida en norma.
Si
no funciona el enlace googlear
: Armando Bandera: Magisterio de Juan Pablo II sobre el sacramento de la
penitencia .
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