Fe y razón, recorrido en torno al misterio

(foto Juan Juvancic, Padua) 

“A … años de distancia, una mirada atenta a la encíclica Fides et ratio permite percibir con admiración su actualidad perdurable: en ella se revela la clarividente profundidad de mi inolvidable predecesor. En efecto, la encíclica se caracteriza por su gran apertura con respecto a la razón, sobre todo en una época en la que se ha teorizado la debilidad de la razón. Juan Pablo ii subraya en cambio la importancia de conjugar la fe y la razón en su relación recíproca, aunque respetando la esfera de autonomía propia de cada una. [… En la encíclica se lee que hay que tener confianza en la capacidad de la razón humana y no prefijarse metas demasiado modestas [….] Por lo demás, el paso del tiempo manifiesta cuántos objetivos ha sabido alcanzar la razón, movida por la pasión por la verdad. […]

Con todo, no podemos ignorar que se ha verificado un deslizamiento desde un pensamiento preferentemente especulativo a uno más experimental. La investigación se ha orientado sobre todo a la observación de la naturaleza tratando de descubrir sus secretos. El deseo de conocer la naturaleza se ha transformado después en la voluntad de reproducirla. Este cambio no ha sido indoloro: la evolución de los conceptos ha menoscabado la relación entre la fides y la ratio con la consecuencia de llevar a una y a otra a seguir caminos distintos. La conquista científica y tecnológica, con que la fides es cada vez más provocada a confrontarse, ha modificado el antiguo concepto de ratio; de algún modo, ha marginado a la razón que buscaba la verdad última de las cosas para dar lugar a una razón satisfecha con descubrir la verdad contingente de las leyes de la naturaleza.

[…]  La ciencia, por otra parte, no es capaz de elaborar principios éticos; puede sólo acogerlos en sí y reconocerlos como necesarios para erradicar sus eventuales patologías. En este contexto, la filosofía y la teología son ayudas indispensables con las que es preciso confrontarse para evitar que la ciencia avance sola por un sendero tortuoso, lleno de imprevistos y no privado de riesgos.  […]

La razón, por otro lado, siente y descubre que, más allá de lo que ya ha alcanzado y conquistado, existe una verdad que nunca podrá descubrir partiendo de sí misma, sino sólo recibir como don gratuito. La verdad de la Revelación no se sobrepone a la alcanzada por la razón; más bien purifica la razón y la exalta, permitiéndole así dilatar sus propios espacios para insertarse en un campo de investigación insondable como el misterio mismo. La verdad revelada, en la "plenitud de los tiempos" (Ga 4, 4), tomó el rostro de una persona, Jesús de Nazaret, que trae la respuesta última y definitiva a la pregunta de sentido de todo hombre. La verdad de Cristo, en cuanto toca a cada persona que busca la alegría, la felicidad y el sentido, supera ampliamente cualquier otra verdad que la razón pueda encontrar. Por tanto, en torno al misterio es donde la fides y la ratio encuentran la posibilidad real de un trayecto común. “

(Papa Benedicto XVI , del discurso a los participantes en el Congreso Internacional con motivo del aniversario de la Enciclica Fides et Ratio de Juan Pablo II, 16 de octubre de 2008)

La tentación de la desesperación es una de las mayores amenazas

“Nuestra época ha sido calificada por ciertos pensadores como la época de la « postmodernidad ». Este término, utilizado frecuentemente en contextos muy diferentes unos de otros, designa la aparición de un conjunto de factores nuevos, que por su difusión y eficacia han sido capaces de determinar cambios significativos y duraderos. Así, el término se ha empleado primero a propósito de fenómenos de orden estético, social y tecnológico. Sucesivamente ha pasado al ámbito filosófico, quedando caracterizado no obstante por una cierta ambigüedad, tanto porque el juicio sobre lo que se llama « postmoderno » es unas veces positivo y otras negativo, como porque falta consenso sobre el delicado problema de la delimitación de las diferentes épocas históricas. Sin embargo, no hay duda de que las corrientes de pensamiento relacionadas con la postmodernidad merecen una adecuada atención. En efecto, según algunas de ellas el tiempo de las certezas ha pasado irremediablemente; el hombre debería ya aprender a vivir en una perspectiva de carencia total de sentido, caracterizada por lo provisional y fugaz. Muchos autores, en su crítica demoledora de toda certeza e ignorando las distinciones necesarias, contestan incluso la certeza de la fe.”

Este nihilismo encuentra una cierta confirmación en la terrible experiencia del mal que ha marcado nuestra época. Ante esta experiencia dramática, el optimismo racionalista que veía en la historia el avance victorioso de la razón, fuente de felicidad y de libertad, no ha podido mantenerse en pie, hasta el punto de que una de las mayores amenazas en este fin de siglo es la tentación de la desesperación.

Sin embargo es verdad que una cierta mentalidad positivista sigue alimentando la ilusión de que, gracias a las conquistas científicas y técnicas, el hombre, como demiurgo, pueda llegar por sí solo a conseguir el pleno dominio de su destino.

(SanJuan Pablo II Encìclica Fides et Ratio, 91)

Juan Pablo II: “No te dejes vencer por el mal”

NO TE DEJES VENCER POR EL MAL
ANTES BIEN, VENCE AL MAL CON EL BIEN

“Al comienzo del nuevo año, dirijo una vez más la palabra a los responsables de las Naciones y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad, sabedores de lo necesario que es construir la paz en el mundo. He elegido como tema para la Jornada Mundial de la Paz 2005 la exhortación de san Pablo en la Carta a los Romanos: « No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien » (12,21). No se supera el mal con el mal. En efecto, quien obra así, en vez de vencer al mal, se deja vencer por el mal.

La perspectiva indicada por el gran Apóstol subraya una verdad de fondo: la paz es el resultado de una larga y dura batalla, que se gana cuando el bien derrota al mal. Ante el dramático panorama de los violentos enfrentamientos fratricidas que se dan en varias partes del mundo, ante los sufrimientos indecibles e injusticias que producen, la única opción realmente constructiva es detestar el mal con horror y adherirse al bien (cf. Rm 12,9), como sugiere también san Pablo.

La paz es un bien que se promueve con el bien: es un bien para las personas, las familias, las Naciones de la tierra y para toda la humanidad; pero es un bien que se ha de custodiar y fomentar mediante iniciativas y obras buenas. Se comprende así la gran verdad de otra máxima de Pablo: « Sin devolver a nadie mal por mal » (Rm 12,17). El único modo para salir del círculo vicioso del mal por el mal es seguir la exhortación del Apóstol: « No te dejes vencer por el mal; antes bien, vence al mal con el bien » (Rm 12,21).”

(del Mensaje de San Juan Pablo IIpara la XXXVIII Jornada Mundial de la Paz, 1 de enero de 2005)

Niño de Belen, profeta de paz

"Niño de Belén, Profeta de paz,

alienta las iniciativas de diálogo y de reconciliación,

apoya los esfuerzos de paz que aunque tímidos,

pero llenos de esperanza, se están haciendo actualmente

por un presente y un futuro más sereno

para tantos hermanos y hermanas nuestros en el mundo."

(San Juan Pablo II, Mensaje Urbi et Orbi, Navidad, 25 de diciembre de 2004)

El establo de Belén lugar de la solidaridad con el hombre

“Pensemos… esta noche en todos los hombres que caen víctima de la humana inhumanidad, de la crueldad, de la falta de todo respeto, del desprecio de los derechos objetivos de cada uno de los hombres. Pensemos en aquellos que están solos, en los ancianos, en los enfermos; en aquellos que no tienen casa, que sufren el hambre y cuya miseria es consecuencia de la explotación y de la injusticia de los sistemas económicos. Pensemos también en aquellos, a los que no les está permitido esta noche participar en la liturgia del nacimiento de Dios y que no tienen un sacerdote que pueda celebrar la Misa. Vayamos también con el pensamiento a aquellos cuyas almas y cuyas conciencias se sienten atormentadas no menos que su propia fe.

El establo de Belén es el primer lugar de la solidaridad con el hombre: de un hombre para con otro y de todos para con todos, sobre todo con aquellos para quienes «no hay sitio en el mesón» (cf. Lc 2, 7), a quienes no se les reconocen los propios derechos.”

(San Juan Pablo II homilía Misa de Nochebuena 24 de diciembre de 1978)

Cracovia 2014 (3) Wadowice

Se comentaba que la visita a Wadowice estaría incluida dentro del programa del Congreso,  pero no lo teníamos confirmado, asi que allí fuimos, emocionadísimas de ir hacia el lugar natal de Karol Wojtyla . En ómnibus se viaja bien, es barato  y no es lejos. En este blog hay abundante información sobre Wadowice , que invito visitar.

Me limitaré aquí a comentar esta visita, que por una parte indudablemente era especial como lo son todas las visitas a aquel lugar donde todo empezó pero además lo era porque yo no conocía aún el nuevo Museo Juan Pablo II.  Habia visitado el lugar por última vez en 2011,cuando casa y nuevo museo estaban en reconstrucción y refacciones. 

Otro dia brillante,  si bien contábamos con poco tiempo, lo que  no nos permitió  visitar otros lugares tan importantes en la vida de Karol Wojtyla, entre otros el querido Monasterio carmelita sobre la colina y la iglesia dedicada a San José, donde se encuentra su escapulario; tampoco la iglesia dedicada a San Pedro.  Y tampoco pudimos ir juntas a Kalwaria.   Lamento por mis amigas que no han podido ver mas (deberemos volver;). Se recomienda salir temprano con previo conocimiento de horarios de buses!

Mis visitas a  Wadowice tienen ese encanto especial de estar acompañando  a Karol los años de su niñez y juventud, de sus visitas ya siendo Papa; especialmente de la primera  donde el expone todo su cariño y familiaridad para con el lugar,  su regreso a la tierna infancia, a su querida patria chica,  aunque él amaba Cracovia. Ante cada persona mayor uno se pregunta si lo habrá conocido, habrá sido compañero suyo, amigo, vecino, conocido?  En Wadowice se respira ese aire especial y creo que toda la población es consciente de ello, se siente en el aire….. guardo en especial recuerdo un viaje que hice desde la cercana Kalwaria Zebrzydowska en un ómnibus que paró en todos los pueblitos de las colinas. Cuando pregunte si iba a Wadowice una señora mayor me señalaba con el dedo que no (seguramente se habría dado cuenta que me llevaba allí)  pero como el cartel indicaba Wadowice me subi.  Despues me di cuenta porque me decía que no…..pero para mí fue un precioso paseo.

Nuestra visita obligada consistía en la parroquia de Karol, su parroquia querida cuyo costado veía desde la ventana de su casa, ventana donde veía también el reloj con la famosa leyenda el tiempo pasa, la eternidad espera…. Y el nuevo Museo con la casa de Karol Wojtyla.

Dedicamos buena parte del tiempo a la iglesia más en calidad de peregrinas que de turistas,  rezamos ante la pila bautismal, 

donde el 20 de junio de 1920 fue bautizado el niño Karol Jozef Wojtyla por el Rev. Edward Zacher,  ante el altar de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro, 

y ante el nuevo altar en honor a San Juan Pablo II. 

Sigo maravillada ante las pinturas de las bóvedas de la iglesia recordando las encíclicas de Juan Pablo II. 

Delante de la iglesia en la nueva explanada (del 2011)  han sido incluidas placas con los nombres de todos los países que Juan Pablo II visitó durante su pontificado.  La correspondiente a la Argentina está bien frente a la iglesia con la fechas de 1982 y 1987.  

Y en la explanada misma hay una exposición de diferentes momentos de la vida del Papa polaco desde niño.

Creo que nunca había comido en un restaurant en Wadowice, pues esta vez lo hicimos por “invitación” – una joven invitaba a quienes llevaban cara de turista….y resulto un restaurant muy peculiar, (un espacio fuera del tiempo),  bonito, con una decoración muy infantil si se quiere, pero sumamente agradable. Habia que probar algo bien polaco, asi que yo comi pierozki (una especie de raviolones rellenos de chukrut). Riquisimo!

Y después a concentrarnos, pues nos dirigíamos al nuevo Museo San Juan Pablo II (habíamos averiguado previamente el horario de guía en español).  Comparado con la casa propiamente dicha donde el vivió 18 años de su vida, el Museo, (construido con ayuda de una variedad de pequeños y grandes contribuyentes)  es imponente, pues ahora abarca todo frente del costado lateral de la parroquia de Karol, la Basilica de la Presentación de la Virgen Maria. La novedad es que el Museo solo se puede visitar acompañado con guía.   Nuestra guía fue  buena, hablaba bien el español (había vivido en España) agradable y  sincera (admitió que aún le quedaba mucho por aprender) pero la imposibilidad de visitarlo solo impide detenerse más tiempo donde uno quisiera, (hay material para estar todo el dia!)  aunque quienes viven en Polonia tienen oportunidad de estar allí para las numerosas y diversas celebraciones, reuniones y visitas especiales que tienen lugar allí durante el año, naturalmente en idioma polaco. El Museo es una joyita arquitectónica y artística haciendo buen uso de las tecnologías disponibles y abarca toda la vida de Karol Wojtyla, desde su casa natal hasta las cartas que los peregrinos iban colocando sobre su tumba en la cripta de la Basílica de San Pedro, Personalmente sentí nostalgia por la familiaridad de la casa-museo original, cuando solo se visitaba las habitaciones-vivienda de la familia Wojtyla si bien todo el complejo fue diseñado, según dijera el cadenal Stanislaw Dziwisz para las futuras generaciones,  pensando en aquellos que nunca han conocido ni oído del Papa polaco, para ofrecer una imagen de su vida y obra.  Igual me queda el privilegio de haber caminado por el pasillo y las habitaciones que el mismo Karol transitó durante su niñez y juventud y haber besado el umbral de su casa!

Naturalmente no nos privamos de las famosas y deliciosas kremówki de Wadowice, pero como pequeño desafìo creo que las eslovenas de Bled son incomparables!

Cracovia 2014 (2) aniversario de la primer Misa de Karol Wojtyla

Alojadas en pleno centro de la parte antigua de la ciudad, sobre la calle Mikolajska (un departamento recomendable de la cadena  Old City Apartments) frente a dos pequeños pero importantes hoteles,  tan solo a pasos de la Basílica de Santa Maria, descansadas y desayunadas salimos nuevamente a redescubrir / descubrir  Cracovia. Era día aniversario de la primer misa de Karol Wojtyla. Habíamos soñado  entrar en la capilla de la calle Franciskanska el día anterior, aniversario de su ordenación sacerdotal  y no se dió, pero nadie podía impedirnos estar en el lugar donde el joven Wojtyla celebró su primera Misa (cripta de San Leonardo en la catedral de Wawel) este dia.

Sabíamos que allí el día de los difuntos habría Misa solemne y planeamos el día acorde. Disfrutamos del centro y por la tarde temprano nos dirigimos lentamente hacia la colina de Wawel por la calle Grodzka, con algunas paradas por el camino : la iglesia de San Pedro y San Pablo 

donde se ofrecen conciertos vespertinos durante todo el año,   y la antigua iglesia de San Andres de las clarisas. 

Llegamos a Wawel con tiempo de sobra para comer algo en el restaurante al aire libre (el dia brillante se prestaba), visitar lentamente la preciosa Catedral  con el “Altar de la patria” y las reliquias de San Estanislao (delante del altar hay una placa que indica que allí descansan los restos del Cardenal Sapieha,  maestro y mentor de Karol Wojtyla), el altar en honor a San Juan Pablo II, el altar con las reliquias de Santa Jadwiga, reina de Polonia donde tanto le gustaba quedarse a reflexionar a Karol Wojtyla (Jadwiga fue coronada reina la notable fecha de un 16 de octubre) y  treparnos a la torre de esta catedral gótica,  gloria de Polonia, para disfrutar de las enormes campanas.  

Sin dudas el lugar más significativo de ese dia era precisamente la cripta de San Leonardo, donde Karol Wojtyla no solo celebró su primera Misa, sino las tres primeras misas por tratarse del Día de todos los difuntos, día que los sacerdotes acostumbran celebrar tres misas. 

La cripta de San Leonardo es uno de queridos lugares en Cracovia, un lugar sagrado elegido por Karol Wojtyla para su Primer Misa porque quiso “expresar un vínculo espiritual particular con los que reposan en esa catedral, que, por su misma historia, es un monumento sin igual. Está impregnado, más que cualquier otro templo de Polonia, de significado histórico y teológico…. Quien visita ese templo se encuentra cara a cara con la historia de la Naciòn.” (Juan Pablo II Don y misterio)

 Cercana la hora de la celebración litúrgica nos ubicamos bien adelante (la ventaja de los que llegan temprano). Todo se estaba preparando muy ceremoniosamente. Lo que  no sabíamos era que la Misa sería presidida por el Cardenal Stanislaw Dziwisz. Gratísima sorpresa, un verdadero regalo.  Finalizada la misa se rezaron las oraciones por los difuntos en la cripta. Alli si que no pudimos seguirlos…Nos fuimos despidiendo lentamente, afuera se había hecho de noche, todo iluminado,  la catedral lucía aun más misteriosa!