Abadia de Tyniec (4 de 6) – Mas memorias del padre Leon Knabit: el Papa, Tyniec y los benedictinos

 

(el padare Leon Knabit de visita ne el Museo Juan Pablo II, Wadowice)

(Sobre el Arzobispo de Cracovia, más tarde Papa,  en las memorias del padre Leon Knabit, OSB)

(...) Luego vino un período particularmente difícil para la Iglesia en Polonia en relación con el Mensaje de los obispos polacos a los obispos alemanes, anunciado el 18 de noviembre de 1965, durante el Concilio Vaticano II. Fue uno de los primeros pasos oficiales para normalizar las relaciones entre las naciones polaca y alemana. Las palabras del Mensaje: "Perdonamos y pedimos perdón" se convirtieron en un pretexto para lanzar una campaña contra los obispos polacos, en particular contra el Primado y el Metropolitano de Cracovia. Las palabras "Wojtyła el traidor" aparecieron en las paredes de la casa del obispo en Cracovia.. La prensa de Cracovia publicó una carta abierta de los empleados de la fábrica "Solvay", donde el joven Karol Wojtyła trabajó como trabajador durante la ocupación alemana. En esta carta, cuyos autores ni siquiera conocían el contenido del Mensaje, el excolega fue acusado de actitud no cívica y reiteradas acusaciones agudas publicadas previamente en la prensa del partido. Por supuesto, ningún periódico quiso publicar la respuesta del arzobispo, quien presentó con dignidad cómo eran realmente las cosas.

 El día de Navidad del mismo año, participé de la suma solemne en la Catedral de Wawel. Se me pidió que actuara como comentarista litúrgico. El latín todavía se usaba en la Santa Misa. Se trataba, por tanto, de presentar el contenido de las oraciones y orientar la participación de los fieles que ese día llenaron la catedral y gran parte del patio de Wawel. Después del Evangelio dije que en los últimos tiempos habíamos  escuchado hablar muchas voces sobre el Mensaje. "Ahora vamos a escuchar la verdad". En el conmovedor silencio que reinaba en la catedral, solo se escuchaban los pasos del Arzobispo , que iba avanzando hacia el lugar desde donde hablaría.. Después de una extensa discusión sobre la esencia de la Iglesia en el momento del Concilio a la luz de la celebración de la Navidad, el Predicador hablo del tema del Mensaje (cito sus palabras de memoria):

- ¿Qué les íbamos a decir? ¿Que no perdonamos? ¿Qué habría mil celebraciones navideñas en Polonia? ¿Por qué el Padre Nuestro se repite tantas veces con las palabras: "Perdónanos nuestras ofensas como nosotros nos perdonamos"?

La impresión fue enorme . Cuando, después de la Santa Misa, el Arzobispo y los obispos auxiliares salían de la catedral, la multitud reunida los recibió con gritos: "¡Viva el Arzobispo, viva los Obispos!" Vi a dos jóvenes que miraban fijamente de pie entre los creyentes que vitoreaban con sombreros sobre sus cabezas, como si no entendieran mucho de todo. Un viejo cracoviano, bastante mayor, les gritó: "¡Cuando pasan los obispos polacos, hay que quitarse las gorras!". En un momento, también ellos estaban allí parados en plena escarcha navideña con la cabeza descubierta entre esa multitud alegre entre sus obispos.

Las celebraciones del Milenio del Bautismo de Polonia tuvieron lugar en Polonia en un clima de fuerte enfrentamiento con los factores oficiales. Las autoridades estatales se mostraron intransigentes tras el Mensaje y  dificultaron por todos los medios las celebraciones de la iglesia, organizando, siempre que fuera posible, fiestas competitivas y eventos gubernamentales.  No obstante, o quizás hasta cierto punto por eso mismo,  la participación de los fieles en los servicios fue impresionante y se convirtió en una gran profesión de fe. Cracovia le dio la bienvenida a St. Stanislaus, todo el episcopado polaco e innumerables multitudes de creyentes venidos de todas partes.. Las celebraciones se realizaron bajo el patrocinio de la Madre de Dios y en presencia de una copia de su Imagen de Jasna Góra. Los fieles no se desanimaron ante imprevisibles como apagar las luces en barrios enteros o cambios (¡a última hora!) del recorrido de la Imagen. .

Un poco como consecuencia de estos acontecimientos el Arzobispo fue invitado por todas las diócesis e incluso parroquias individuales. El 16 de julio de 1966 tuve la oportunidad de participar en la Misa de peregrinación en Sidzina cerca de Jordanów, donde el Arzobispo pronunció un sermón sobre la figura del gran apóstol de Podhale, el Padre Wojciech Blaszyński (1806-1866). Su idea de enviar laicos a tareas apostólicas (el famoso "sidzinarki") fue confirmada y desarrollada en la Iglesia de nuestro tiempo.

Cabe destacar otra celebración parroquial del milenio: en St. Nicolás en Cracovia. El párroco Franciszek Walancik me pidió que participara en esta celebración parroquial debido a que los benedictinos fueron los fundadores de la iglesia y sus pastores durante muchos años. Durante la indulgencia vespertina, el Arzobispo pronunció un sermón que, aunque en la primera parte, como de costumbre, fue sublime y teórico, tuvo una segunda parte muy práctica, pastoral. Los sacerdotes presentes reconocieron que su Arzobispo mostraba experiencia del ministerio episcopal entre la gente común.

Durante la Navidad, el arzobispo de Cracovia invitó a varios grupos a su casa para recibir la tradicional hostia navideña.  A menudo, además solía visitar varias comunidades o parroquias por su cuenta. 

 

(de Reuniones con el tio Karol por Leon Knabit OSB, Editorial benedictina Tyniec)