Llamados a ser santos

Llamados a ser santos
“Todos estamos llamados a la santidad, y sólo los santos pueden renovar la humanidad.” (San Juan Pablo II).

sábado, 4 de enero de 2025

Epifanía gran fiesta de la fe, fiesta del desafío de Dios

 


Hasta aquella “gruta-establo en Belén, al sur de Jerusalén, donde nació Cristo, en la que «el Verbo se hizo carne» (Jn 1, 14), llegaron del Oriente extraños peregrinos, los Reyes Magos. Atravesaron Jerusalén. Los guiaba una estrella misteriosa, luz exterior que se movía en el firmamento. Pero más aún los guiaba la fe, luz interior. Llegaron. No les asombró lo que encontraron: ni la pobreza, ni el establo, ni el hecho de que el Niño yacía en un pesebre. Llegaron y postrándose "lo adoraron". Después abrieron sus cofres y ofrecieron al Niño Jesús los dones de oro e incienso de los que habla precisamente Isaías, pero le ofrecieron también mirra. Y después de haber cumplido todo esto, regresaron a su país...


Por esta peregrinación a Belén los Reyes Magos han venido a ser el principio y el símbolo de todos los que mediante la fe llegan a Jesús. el Niño envuelto en pañales y colocado en un pesebre, el Salvador clavado en la cruz, Aquel que, crucificado bajo Poncio Pilato, bajado de la cruz y sepultado en una tumba junto al Calvario, resucitó al tercer día. Precisamente estos hombres, los Reyes Magos del Oriente, tres, como quiere la tradición, son el comienzo y la prefiguración de cuantos, desde más allá de las fronteras del Pueblo elegido de la Antigua Alianza, han llegado y llegan siempre a Cristo mediante la fe.

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La Epifanía es la fiesta de la vitalidad de la Iglesia, es la gran fiesta de la fe….de los que ya han llegado… como los que se encuentran en camino …

¡A cuántos hombres es necesario llevar la fe también hoy!

A cuántos hombres es necesario reconquistar para la fe que han perdido, y esto, a veces, es más difícil que la conversión primera a la fe… la Iglesia, consciente de aquel gran don, del don de la Encarnación de Dios, no puede detenerse jamás, no puede cansarse jamás. Debe buscar continuamente el acceso a Belén para cada hombre y para cada época.

 

La Epifanía es la fiesta del desafío de Dios.”

 


Aquella solemnidad de la Epifanía no solo era la primera que Karol Wojtyla, el papa polaco celebraba como Obispo de Roma, sino que para la solemnidad habían venido a Roma muchos compatriotas suyos para “presentar a Jesús Niño un don: la ordenación episcopal de Mons. Franciszek Macharski , nuevo arzobispo de Cracovia,  un don de fe, de amor y de esperanza" y lo consagraba el sucesor de Pedro, primer papa polaco quien así se dirigia a sus compatriotas en su propia lengua en la homilía:


“Este dia cuando por tradición se celebran ordenaciones episcopales… Todos nosotros, polacos hijos de la Iglesia de Cristo desde hace un milenio, reunidos aquí tomamos parte hoy en la solemnidad de la Epifanía. Son circunstancias extraordinarias: hemos venido a Roma, a San Pedro, donde el primer Papa en la historia hijo de la nación polaca, celebra la Eucaristía y consagra al obispo sucesor suyo en la cátedra de San Estanislao en Cracovia. Sucede esto justamente al principio de 1979, cuando nos separan 900 años de la muerte del mártir San Estanislao, que, al principio del milenio, predicando a nuestros antepasados a Cristo nacido en Belén, crucificado bajo Poncio Pilato y resucitado, con la fuerza del Evangelio los llevó a la fe, tal como lo han hecho obispos y sacerdotes en nuestra patria, durante centenares de años, y lo hacen ahora también. Pienso, queridos hermanos y hermanas, mis amados compatriotas, pienso queridos hermanos en el episcopado y en el sacerdocio, que nuestra presencia aquí hoy debe ser un acto singular de gratitud por la fe que ilumina todos estos centenares de años y que no deja de iluminar a nuestros tiempos, tiempos extraordinarios en los que debe madurar especialmente la responsabilidad por la fe; por el gran don de Dios encarnado; por la Epifanía. Para esta gratitud debe madurar el nuevo fruto de esta Epifanía en las almas de las generaciones que nacen y que vendrán después de nosotros, gracias al servicio de cada uno de nosotros, gracias a tu servicio, Franciszek, metropolitano de Cracovia.”


Y en su saludo final agregaba:
“Y hoy, ¿qué más puede desear el Sucesor de Pedro en esta basílica, en esta su nueva Cátedra, sino que ella sirva a la Epifanía?, que en ella y por ella los hombres de todos los tiempos y de nuestro tiempo, los hombres provenientes del Oriente y del Occidente, del Norte y del Sur, logren llegar a Belén, llegar a Cristo mediante la fe.”.

viernes, 3 de enero de 2025

Museos o Casas-tesoro Karol Wojtyla/Juan Pablo II en Cracovia (3 de 3) Casa de Tyniecka 10

 


La casa de la calle Tyniecka 10, ubicada en el distrito Dębniki de Cracovia , donde vivió Karol Wojtyla con su padre en los años 1938 a 1944, es ahora una filial del Museo Arquidiocesano de Cracovia. Esta nueva parte del Museo se inauguró en el 94º Aniversario del  nacimiento de Juan Pablo II , el 18 de mayo de 2014.  El 14 de mayo de 1938, Karol Wojtyła aprobó sus exámenes finales de secundaria. Su futuro camino en la vida se encaminaba a los estuadios polacos por lo cual deja Wadowice con su padre y se muda a Cracovia. Alli viven  en dos habitaciones en el sótano de una casa pobre y tosca, perteneciente al  hermano menor de la madre de Karol Wojtyła, Emilia,  de soltera Kaczorowski - Robert Kaczorowski . La casa había sido  construida en los años 1920 (año de nacimiento de Karol). En septiembre de 1938, Karol comenzó a estudiar estudios polacos en la Universidad Jagellónica . La primera reunión del Club de Filología Polaca es una oportunidad única para que Wojtyła presente su potencial actoral en una velada de autores, donde conocerá, entre otros, a Tadeusz Kwiatkowski, Wojciech Żukrowski, Marian Pankowski y Halina Królikiewiczówna. () . En sus primeras obras poéticas, escritas en ese modesto apartamento de la calle Tyniecka, es difícil no notar el sentimiento de ansiedad y la premonición de cambios inminentes. Los acontecimientos que tuvieron lugar en este primer período en Cracovia (estudios en la Universidad , frecuentes reuniones y debates poéticos que tuvieron lugar muchas veces en la casa de Wojtyła, conversaciones con autoridades literarias, así como el estallido de la Segunda Guerra Mundial) influyeron significativamente en Karol. La vocación madura de Wojtyła. el sacerdocio y un deseo irresistible de predicar la palabra. Con el estallido de la guerra y la entrada de las tropas soviéticas en las zonas orientales de Polonia, el joven Karol Wojtyła se vio obligado a abandonar sus estudios polacos.. Se distraía de las dificultades de la realidad cotidiana leyendo libros que leía en una pequeña habitación , junto a la ventana que daba a la zona del río Vístula. El joven Wojtyła  llevaba una vida espiritual intensa y profunda, y su guía en este camino fue Jan Tyranowski. Para evitar el arresto de la Gestapo, en 1940 Karol Wojtyła comenzó a trabajar en una cantera en Zakrzówek y luego en la fábrica de soda Solvay. Esta casa también fue testigo de una gran tragedia para Karol Wojtyła: la muerte de su padre. El 18 de febrero de 1941, al regresar del trabajo en la cantera, el joven Wojtyła encontró el cuerpo de su padre, que había muerto repentinamente de un infarto. Fue otro momento dramático en su vida. Después del funeral, buscando el apoyo de sus allegados, se mudó durante unos meses con la familia Kydryński a la calle . Fenicios 10 . Después de regresar a Tyniecka 10 en el verano de 1941, se mudó con sus amigos más cercanos de Wadowice: Mieczysław Kotlarczyk y su esposa . Fue entonces, en estos interiores residenciales modestos y austeros, después de largas discusiones sobre arte, teatro, poesía y política, que nació el Teatro Słowa, más tarde llamado Teatro Rapsódico, por iniciativa del director de Wadowice Mieczysław Kotlarczyk. Incluso se puede suponer que este pequeño apartamento salvó la vida del joven Karol Wojtyła, cuando el 6 de agosto de 1944, durante una operación para arrestar a jóvenes y por miedo al apoyo armado al levantamiento de Varsovia, los hombres de las SS registraron toda la casa, excluyendo su sótano, donde se escondía Karol Wojtyła, entonces clérigo de un seminario espiritual clandestino. Al día siguiente logró llegar sano y salvo al Palacio de los Arzobispos de Cracovia. A partir de allí el Arzobispo Adam Stefan Sapieha decidió que Wojtyla vistiera la sotana de clérigo.  

Actualmente, este lugar es una sucursal del Museo Arquidiocesano de Cracovia . Por los recuerdos de las personas que se alojaron en la casa de Wojtyła en Tyniecka 10, sabemos que el apartamento de Wojtyła estaba decorado con mucha modestia. Aunque no se conserva ningún mobiliario original, el diseño interior nos da una idea de cómo podría haber sido a principios de los años 40.  

Fuente: Fuente: Museo Arquidiocesano del Cardenal  Karol Wojtyla

Museos o Casas-tesoro Karol Wojtyla/Juan Pablo II en Cracovia (2 de 3) Casas de Kanonicza 19 y Kanonicza 21

 


Kanonicza 19 Cracovia

La calle Kanonicza es uno de los complejos históricos más antiguos de Cracovia. El conjunto de casas se compone principalmente de ´pequeños palacios y residencias de los canónigos del Cabildo de la Catedral de Wawel.

La primera mención de la casa  marcada con el número 19,  la hizo Jan Długosz. Escribe que era la cuarta casa desde la esquina del lado izquierdo desde el castillo,  que fue construida por Mikołaj Goworkiewicz, conservador y canónigo del escudo de armas de Rawa en Cracovia. El acta de fundación fue confirmada por el obispo Florián de Morsko en 1370 (…) y es una de las más antiguas de la calle Kanonicza. El edificio se quemó en 1455 y fue reconstruido en la segunda mitad del siglo XV. Desde principios del siglo XVI, la casa estuvo habitada sucesivamente por los canónigos Jan Boruchowski, Piotr Tomicki, Stanisław Słomowski y Jerzy Myszkowski, Jan Wilamowski y el canónigo Maciej Drzewicki. En los años 1575 - 1598 por  Stanisław Krasiński, quien en 1586 construyó una capilla. Después de Krasiński, vivieron allí: el prelado Albert Szydłowski, los canónigos Jerzy Bogusz y Andrzej Tarło y Albert Lipnicki, obispo de Laodicea. En 1657, la casa pasó a manos del canónigo de la catedral y secretario real Jan Markiewicz, quien reforzó el muro trasero construido por Krasiński. Después de la partida de Markiewicz en 1686, en la casa vivieron los canónigos: Andrzej Pieńkowski, Remigiusz Suszycki y Stefan Tarnowski. En 1714, el Capítulo tomó la casa de Tarnowski debido al gran abandono del edificio y se la entregó al canónigo Andrzej Franciszek Olszewski, quien en 1724 blanqueó la fachada y la decoró con un cuadro de San Estanislao. En los años 1747 - 1763 residió en la casa el canónigo Andrzej Potocki, quien creó un jardín en la parte trasera de la casa y lo rodeó con un muro. Viendo la necesidad de renovaciones el  canónigo Adam Przerębski aceptó llevar a cabo los trabajos. En 1768 la casa sufrió graves daños y diez años más tarde, Adam Przerębski renunció voluntariamente a ser propietario. Su  sucesor fue el canónigo y abad de Mogila, Jan Kanty Wodzicki.   En los años 1819 - 1838 la casa  estuvo habitada por el canónigo Władysław Starczewski,  luego por  Jan  Schindler y Tomasz Eukowski, quien llevo a a cabo mas renovaciones bajo la supervisión de Jacek Matusiński. En el edificio frontal se eliminó el antiguo segundo piso bajo (ático) y en su lugar se introdujo uno nuevo de altura normal, lo que resultó en el cambio de las ventanas del segundo piso en la fachada y la modificación del techo. También se levantó la dependencia norte, añadiendo una planta en la parte oriental y dos plantas en la parte occidental. En los años 1990-1993 se realizaron mas renovaciones y desde el 5 de mayo de 1994 es parte del  Museo Arquidiocesano.

Actualmente el edificio cuenta con mas de 600 piezas en 16 habitaciones históricas  que cuenta con un apartado especial dedicado al cardenal Karol Wojyla,  que vivió en el edificio entre los años 1952 y 1958, en una pequeña habitación del primer piso que le cedió el sacerdote prof. Ignacio Rozycki.  Hoy se puede apreciar como era su habitación que contiene una estantería, un armario, una cama, un escritorio y una mesa con tres sillas. No cabia nada mas. La habitación sigue amueblada. Se complementó más tarde con recuerdos de Wojtyla como manuscritos, publicaciones de libros, estilográficas y los primeros esquís del padre Karol (el llamado “zubki” de 1954  con las famosas fijaciones “kandahar” asi como los “Haedy”,  últimos esquís que utilizo como Cardenal. El guardarropa contiene: toga de profesor, sotana de obispo y sotana de cardenal. De esta época se conservan una lámpara de noche y una máquina de escribir,  y otra maquina de escribir que utilizo el cardenal Wojtla cuando vivía en el Colegio Polaco de Roma. Después de completar sus estudios de doctorado en 1952 – 1958  se mudo a la casa de enfrente: Kanonicza 21.

 Kanonicza 21 Cracovia 



Entre 1958 y 1967, Karol Wojtyła vivió en un apartamento de varias habitaciones en el primer piso. (donde se mudo después de su consagración episcopal en 1958) y donde vivió hasta 1967.  En los años 1990-1994, el edificio fue renovado y en 1998 se restauró el techo y se expuso junto con su friso contemporáneo. Actualmente, la casa forma parte del Museo Arquidiocesano  Karol Wojtyła.   Hoy en dia, en las salas restauradas dede 2005 se presenta  una exposición de Obsequios papales. Entre las más de 400 piezas expuestas,  obsequio de Wojtla al museo,  se encuentran numerosos objetos utilizados por él,  entre ellos: un conjunto de muebles, una cómoda y un reclinatorio. En 1997 durante la Peregrinación apostólica a su tierra honro al Museo con su presencia y desayuno en la casa.  

La casa, llamada "Dziekańska" (Casa del Decano) fue construida en la segunda mitad del siglo XIV por iniciativa del canónigo Jan de Brzesko y el vicario Jan Polski. Quizás al principio había dos casas. Esto puede deberse a los dos fundadores y a la disposición espacial de los sótanos, que constan de dos complejos separados.  En 1455, la casa  fue destruida durante un gran incendio en la calle Kanonicza y reconstruida a finales del siglo XV o principios del XVI. De esa época se conservan, entre otros, los portales del sótano y el portal del vestíbulo. A mediados del siglo XVI, la casa fue habitada por Filip Padniewski, más tarde obispo de Cracovia. En 1559 la casa pasó a manos del canónigo Piotr Porębski y, tras su muerte en 1569, de Jakub Płomikowski.

En 1582, el canónigo Stanisław Skarszewski, que actuaba como tesorero del obispo Piotr Myszkowski, se mudó a la casa y la reconstruyó minuciosamente, dándole el carácter de una residencia moderna. La reforma finalizó, como atestigua la fecha que figura en la portada del primer piso, en 1592, pero un análisis detenido de las partes del edificio y de los escudos colocados en los claustros permite concluir que se realizó en dos fases. En la primera fase, que probablemente duró hasta 1588, se reconstruyó y amplió el edificio frontal, se añadieron una galería y un segundo piso y se construyó una dependencia sur con una galería separada. Los rasgos estilísticos nos permiten suponer que esta reconstrucción fue diseñada por Santi Gucci. La segunda fase consistió principalmente en añadir dos alas del claustro en el patio (en los lados oeste y norte) y modificaciones internas menores, por ejemplo un portal con una placa de cimentación en el primer piso. La casa  ampliada por Skraszewski ha sobrevivido sin grandes cambios hasta nuestros días y debería considerarse el edificio secular más destacado del período manierista en Cracovia.

Después de que Stanisław Skraszewski abandonara la casa en 1613, fue habitada por el canónigo Jan Fox, el canónigo Jerzy Bogusz, Kasper Bobola y el canónigo Łukasz Pruski. A mediados del siglo XVII probablemente vivió alli el canónigo Mikołaj Lanckoroński del escudo de armas de Zadora, quien dejó escudos del primer barroco con sus propios escudos en el claustro. Ha sobrevivido poca información del período posterior. Hay que suponer que las invasiones suecas influyeron negativamente en el estado de conservación del edificio. En 1765, tras la muerte del canónigo Kasper Wielogłowski, que ocupaba la casa,  toma posesión Mikołaj Wybranowski y redacta una inspección de los daños, que luego fueron reparados. La casa reformada sobrevivió sin grandes reformas hasta finales del siglo XIX. En 1899, el edificio fue completamente restaurado bajo la dirección de Jan Zubrzycki. En un intento por restaurar el carácter anterior de la casa, se reemplazó una parte importante de la construcción de piedra y los elementos decorativos, perdiéndose en parte las diferencias estilísticas entre las diferentes etapas de la construcción. También se abrieron algunos vanos de ventanas tapiados, se quitaron los marcos de debajo del yeso; al mismo tiempo se reconstruyeron puertas y ventanas quitando carpintería antigua, siendo el mayor daño la retirada de la antigua puerta con un portillo, tapada con chapa y listones romboidales, y su sustitución por un nuevo portón de madera. En los años 1990-1994, el edificio fue renovado y en 1998 se restauró el techo y se expuso junto con su friso contemporáneo. Actualmente, la casa forma parte del Museo Arquidiocesano del Cardenal Karol Wojtyła.

Fuentes: 

Museo Arquidiocesano del Cardenal  Karol Wojtyla 

Y Krakow Heritage

 

Museos o Casas-tesoro Karol Wojtyla/Juan Pablo II en Cracovia (1 de 3) Origenes

 


Toda Cracovia (además de Wadowice y su casa-museo allí respira recuerdos imborrables del paso y vida de Karol Wojtyla. Había nacido en Wadowice y vivió sus primeros 18 años en su ciudad natal y allí está su  “primera y original” Casa-Museo, pero Cracovia era “su” ciudad. Asi la llamaba el!  

Quizas ni siquiera es apropiado llamar Museos a esos lugares, pues siguen siendo testigos vivos de su vida plena, su madurez, su paso hacia Roma y al mundo entero. 

Son varios, además,  los lugares que atesoran diversos recuerdos de Karol Wojtyla en Cracovia, incluidas la parroquia de sanEstanislao Kostka de Debniki,  la Basilica San Florian, Franciscanska3 (La Curia de Cracovia)  y muchos otros,  pero son tres las casas-tesoro mas importantes llamadas Museo, que guardan mayor cantidad de objetos pertenecientes a el o que lo recuerdan:

las dos casas de la calle Kanonicza  con historias muy parecidas (Karol Wojtyla vivio en ambas)  que conforman el Museo Arquidiocesano y

la casa-vivienda de Tyniecka 10 (donde vivió con su padre y uno de los más recientes).

Y sin entrar en esta categoría de Casa-Museo, pues abarca todo el empeño de la Iglesia de Cracovia en atesorar y propagar las enseñanzas de San Juan Pablo II para las futuras generaciones polacas y las del mundo entero, recuerdo aqui el “corazón” como podríamos llamar al Centro Juan Pablo II “No temáis” nacido el 2 de enero de 2006, en respuesta de la Iglesia de Cracovia a las palabras del Santo Padre el dia del inicio de su pontificado, el 22 de octubre de 1978.   Invito visitar los posts de este blog etiquetados Historia del Santuario y Centro San Juan Pablo II

Origenes

Los orígenes del museo, que debía cuidar las obras de arte sacro de Cracovia y sus alrededores, están estrechamente relacionados con la historia del actual Museo de la Catedral de Wawel. En 1906, el cardenal Jan Puzyna fundó el Museo Diocesano y al mismo tiempo designó como sede dos edificios en la colina de Wawel. Estos edificios requirieron renovación, pero pronto se trasladaron allí monumentos tanto de la catedral de Wawel como de toda la diócesis de Cracovia. La falta de una división clara entre estos dos grupos de objetos persistió hasta la Segunda Guerra Mundial. 

En vísperas de la entrada de los nazis en Polonia, el cardenal Adam Sapieha decidió trasladar las colecciones al palacio episcopal de Cracovia (luego las obras fueron trasladadas al monasterio de los dominicos).. Después de la guerra, las obras fueron devueltas a los edificios de Wawel.

Consciente de la compleja situación de las colecciones, en 1965 el arzobispo Karol Wojtyła planteó la necesidad de crear una exposición museística permanente. Para ello asignó las instalaciones del monasterio de la Orden de los Agustinos en Cracovia. Sin embargo, requirieron una serie de obras de adaptación y renovación, para las cuales apenas se había iniciado la recaudación de fondos. En aquella época, los edificios de Wawel servían principalmente como biblioteca capitular. En 1972, ante la cuestión aún no resuelta del Museo el Cardenal. K. Wojtyła dio nuevos pasos en este asunto. A la luz de la ley, resultó necesario volver a crear una unidad, cuyo nombre oficial fue: Museo Arquidiocesano de Arte Religioso de Cracovia. Debido a las salas todavía inadecuadas del monasterio agustino, el museo sólo debía prepararse para sus actividades por el momento. La situación poco clara tanto en la sede del museo (Wawel - monasterio agustino) como en la línea recurrente de división de las colecciones (catedral - archidiócesis) llevó a la decisión de crear dos unidades museísticas independientes. En definitiva, cardenal Franciszek Macharski, por decreto de 1993, creó el Museo Arquidiocesano y designó para ello las casas en la calle Kanonicza 19-21. La  inauguración del museo tuvo lugar el 5 de mayo de 1994. La demora entre la creación y la inauguración se debe a las cuestiones descritas anteriormente, pero también  a la situación política: las autoridades comunistas se oponían a cualquier iniciativa de  la Iglesia. Desde 2005, el Museo Arquidiocesano lleva el nombre del cardenal Karol Wojtyla por decreto del arzobispo Stanisław Dziwisz..