Campaña de Caritas apoyada por el Papa Francisco

Que sea “un rugido capaz de sacudir al mundo” - Papa Francisco en el lanzamiento de la campaña de Caritas Internacional contra el hambre.

Texto completo del mensaje de Papa Francisco:

Queridos hermanos y queridas hermanas: Hoy estoy feliz de anunciarles la “Campaña contra el hambre en el mundo”, lanzada por nuestra Caritas Internationalis y comunicarles que es mi intención darle todo mi apoyo.

Esta Confederación, junto a sus 164 organizaciones miembros, está hoy empeñada en 200 países y territorios de todo el mundo y su labor es el corazón de la misión de la Iglesia y su atención hacia todos aquellos que sufren por ese escándalo del hambre, con el que el Señor se identificó cuando dijo: “Tuve hambre y me diste de comer”. Cuando los apóstoles le dijeron a Jesús que las personas que habían llegado para escuchar sus palabras también tenían hambre, Él les animó a que fueran a buscar comida. Como ellos también eran pobres, solo encontraron cinco panes y dos peces pero, con la gracia de Dios, llegaron a dar de comer a una multitud de personas, recogiendo incluso lo que había sobrado y evitando así cualquier despilfarro.Nos encontramos ante un escándalo mundial de casi mil millones de personas. Mil millones de personas que todavía sufren hambre hoy, no podemos mirar a otra parte, fingiendo que el problema no exista. Los alimentos que hay a disposición hoy en el mundo bastarían para quitar el hambre a todos.

La parábola de la multiplicación de los panes y los peces no enseña precisamente eso: que cuando hay voluntad, lo que tenemos no se termina, incluso sobra y no se pierde.Por eso, queridos hermanos y hermanas, les invito a que hagan un lugar en sus corazones para esta urgencia, respetando ese derecho que Dios ha concedió a todos, de tener acceso a un alimentación adecuada.

Compartamos lo que tenemos, con caridad cristina, con todos aquellos que se ven obligados a hacer frente a numerosos obstáculos para poder satisfacer una necesidad tan primaria y, a la vez, seamos promotores de una auténtica cooperación con los pobres, para que a través de los frutos del trabajo de ellos y de nuestro trabajo podamos vivir una vida digna.Invito a todas las instituciones del mundo, a toda la Iglesia y a cada unos de nosotros mismos, como una sola familia humana, a dar voz a todas las personas que sufren silenciosamente el hambre, para que esta voz se convierta en un rugido capaz de sacudir al mundo.

Esta campaña quiere ser también una invitación a todos nosotros, para que seamos conscientes de la elección de nuestros alimentos, que con frecuencia significa desperdiciar la comida y usar mal los recursos a nuestra disposición. Es también una exhortación para que dejemos de pensar que nuestras acciones cotidianas no tienen repercusiones en la vida de quienes - cerca o lejos de nosotros – sufren el hambre en su propia piel.Les pido de todo corazón, que apoyen a nuestra Caritas en esta noble Campaña, para actuar como una sola familia, empeñada en asegurar alimentos para todos.

Roguemos al Señor para que nos conceda la gracia de ver un mundo en el nadie deba morir de hambre. Y pidiendo esta gracia, les doy mi bendición.

(Fuente Vat News)

La Inmaculada Concepción de la Madre del Redentor

 

“Contemplamos hoy a la humilde joven de Nazaret, santa e inmaculada ante Dios por el amor (cf. Ef 1, 4), el "amor" que, en su fuente originaria, es Dios mismo, uno y trino.

¡La Inmaculada Concepción de la Madre del Redentor es obra sublime de la santísima Trinidad! Pío IX, en la bula Ineffabilis Deus, recuerda que el Omnipotente estableció "con el mismo decreto el origen de María y la encarnación de la divina Sabiduría" (Pii IX Pontificis Maximi Acta, Pars prima, p. 559). 

El "sí" de la Virgen al anuncio del ángel se sitúa en lo concreto de nuestra condición terrena, como humilde obsequio a la voluntad divina de salvar a la humanidad, no de la historia, sino en la historia. En efecto, preservada inmune de toda mancha de pecado original, la "nueva Eva" se benefició de modo singular de la obra de Cristo como perfectísimo Mediador y Redentor. Ella, la primera redimida por su Hijo, partícipe en plenitud de su santidad, ya es lo que toda la Iglesia desea y espera ser. Es el icono escatológico de la Iglesia. 

Por eso la Inmaculada, que es "comienzo e imagen de la Iglesia, esposa de Cristo, llena de juventud y de limpia hermosura" (Prefacio), precede siempre al pueblo de Dios en la peregrinación de la fe hacia el reino de los cielos (cf. Lumen gentium, 58; Redemptoris Mater, 2). 

En la concepción inmaculada de María la Iglesia ve proyectarse, anticipada en su miembro más noble, la gracia salvadora de la Pascua. 

En el acontecimiento de la Encarnación encuentra indisolublemente unidos al Hijo y a la Madre:  "Al que es su Señor y su Cabeza y a la que, pronunciando el primer "fiat" de la nueva alianza, prefigura su condición de esposa y madre" (Redemptoris Mater, 1). 

A ti, Virgen inmaculada, predestinada por Dios sobre toda otra criatura como abogada de gracia y modelo de santidad para su pueblo, te renuevo hoy, de modo especial, la consagración de toda la Iglesia. 

Guía tú a sus hijos en la peregrinación de la fe, haciéndolos cada vez más obedientes y fieles a la palabra de Dios. 

Acompaña tú a todos los cristianos por el camino de la conversión y de la santidad, en la lucha contra el pecado y en la búsqueda de la verdadera belleza, que es siempre huella y reflejo de la Belleza divina. 

Obtén tú, una vez más, paz y salvación para todas las gentes. El Padre eterno, que te escogió para ser la Madre inmaculada del Redentor, renueve también en nuestro tiempo, por medio de ti, las maravillas de su amor misericordioso. Amén.”

7 de diciembre Jornada de ayuno y oración en la Argentina ante la “tiniebla” de la droga (2 de 2)

En esta Jornada de ayuno y oración recordamos las palabras del Papa Francisco en la homilía de la Misa en la Casa de Santa Marta el viernes pasado.

“La oración – decía el Papa -  tiene dos actitudes: es “necesaria” y al mismo tiempo es “segura” del hecho que Dios, en sus tiempos y en sus modos, escuchará la necesidad. 

La oración, cuando es verdaderamente cristiana, oscila entre la necesidad que contiene siempre y la certidumbre de ser escuchada, aunque no se sepa con exactitud cuándo. Esto porque quien reza no teme disturbar a Dios y nutre una confianza ciega en su amor de Padre….. Porque el mismo Jesús nos ha enseñado a orar como “el amigo fastidioso” que pide comida a medianoche, o como “la viuda con el juez corrupto”.

“No sé si quizás esto suena mal – agregaba el Santo Padre -  pero rezar es un poco molestar a Dios, para que nos escuche. Pero, el Señor lo dice: como el amigo a medianoche, como la viuda al juez… Es atraer los ojos, atraer el corazón de Dios hacia nosotros… Y esto lo han hecho aquellos leprosos que se le acercaron: ‘Si quieres, puedes sanarnos!’. Lo han hecho con una cierta seguridad. Así, Jesús nos enseña a rezar. Cuando nosotros rezamos, a veces pensamos: ‘Pero, si, yo digo esta es mi necesidad, le digo al Señor una, dos, tres veces, pero no con tanta fuerza. Después me canso de pedirlo y me olvido de pedirlo’. ´Éstos gritaban y no se cansaban de gritar’. Jesús nos dice: ‘Pidan’, pero también nos dice: ‘Llamen a la puerta’, y quien llama a la puerta hace ruido, disturba, da fastidio”.

Insistencia hasta el límite del fastidio. Pero también una inquebrantable certidumbre. Los ciegos del Evangelio son aún un ejemplo. “Se sienten  seguros de pedir al Señor la salud”, porque a la pregunta de Jesús si creen que Él pueda curarlos, ellos responden: “¡Sí, Señor, creemos, estamos seguros!”: 

“Y la oración tiene estas dos actitudes: es necesaria y es segura. Oración necesaria siempre: la oración, cuando nosotros pedimos alguna cosa, es necesaria: 'tengo esta necesidad, escúchame, Señor'. Pero también, cuando es verdadera, es segura: ‘¡Escúchame! Yo creo que tú puedes hacerlo porque tú lo has prometido’”.

“Él lo ha prometido”: he aquí la piedra angular sobre la que se apoya la certidumbre de una oración. “Con esta seguridad decíamos al Señor nuestras necesidades, pero seguros que Él pueda hacerlo”. Rezar, dice, es sentirse preguntar por Jesús la pregunta a los dos ciegos: “¿Tú crees que yo pueda hacer esto?”:

“Él puede hacerlo. Cuando lo hará, como lo hará no lo sabemos. Esta es la seguridad de la oración. La necesidad de decirla con verdad, al Señor. ‘Soy ciego, Señor. Tengo esta necesidad. Tengo esta enfermedad. Tengo este pecado. Tengo este dolor…’, pero siempre la verdad, como son las cosas. Y Él siente la necesidad, pero siente que pedimos su intervención con seguridad. Pensemos si nuestra oración es necesaria y es segura: necesaria, porque decimos la verdad a nosotros mismos, y segura, porque creemos que el Señor puede hacer aquello que le pedimos”.

Fuente :  News. Va 

7 de diciembre Jornada de ayuno y oración en la Argentina ante la «tiniebla» de la droga (1 de 2)

El nombramiento del padre Juan Carlos Molina como Secretario de Programación para la Prevención de la Drogacción y la Lucha contra el Narcotráfico en la República Argentina ha levantado polvareda entre fieles y ha sido motivo de especulación en los medios.  El Obispado de Río Gallegos aclaró debidamente la situación en un comunicado de prensa que fue publicado también en el sitio de la Conferencia Episcopal Argentina.

El problema de la droga es grave en la Argentina y el nombramiento de una persona con experiencia en el tema de la ayuda a los jóvenes es importante, pero no suficiente si no va acompañado de decididas y férreas políticas públicas por parte del gobierno nacional.  Podemos esperarlas ahora?

Será este nombramiento el eco a la preocupación de la Iglesia argentina desde hace años?  El mismo Papa Francisco como Arzobispo de Buenos Aires alertaba hace cuatro años sobre el flagelo del abandono de los jóvenes y de las poderosas tinieblas de la droga, resaltando al mismo tiempo el trabajo de la Iglesia con quienes lo sufren.  

“Esto hoy no es fácil! – decía el cardenal Jorge Bergoglio -  Lo saben todos ustedes! Lo sabemos todos! Las propuestas de las tinieblas están al alcance de la mano… las tinieblas de la media verdad; la tiniebla gnóstica de la experimentación con los chicos… (experimentemos este método a ver como sale y el chico tiene una educación de probeta y si salió mal, pobrecito, fracasó!) Eso es tiniebla: con los chicos no se experimenta. La tiniebla del abandono: cuantos chicos y chicas “abandónicos” recibimos en nuestras aulas! Abandonados de cariño, diálogo, alegría y que no saben lo que es jugar con papá y mamá. La propuesta del atajo fácil, de la satisfacción al alcance de la mano, la propuesta del alcohol, la propuesta de la droga… y eso es tiniebla. La propuesta de la droga… no tienen idea de lo grave que es esta propuesta tenebrosa, esta corrupción que llega incluso a repartirse en las esquinas de las escuelas.

Una veintena de sacerdotes de esta Arquidiócesis acaba de hacer pública una reflexión, un documento sobre este gravísimo problema: la droga. Pero esto no es una cuestión de estos sacerdotes; es cuestión  de todos nosotros; es cuestión mía y de todos los obispos auxiliares que apoyamos esa declaración! Porque tenemos que defender la “cría” (perdonen la palabra) y a veces este mundo de las tinieblas nos hace olvidar de ese instinto de defender la cría. Y como esas tinieblas son poderosas, en el día de ayer uno de los sacerdotes firmantes de ese comunicado fue amenazado. Sabemos que estas amenazas no son chaucha y palitos…. No sabemos en qué van a terminar. Pero vos hablás! Denunciás una tiniebla que es ofrecida por los mercaderes de las tinieblas en las puertas mismas de los lugares donde están los chicos  y te viene la amenaza! Todavía hay hombres y mujeres que se consocian para llevar adelante la tiniebla como felicidad fácil, como felicidad al alcance de la mano.”

Más recientemente, con ocasión de los debates sobre la despenalización de la tenencia de drogas para consumo personal la Pastoral de Drogadependencia de la Conferencia EpiscopalArgentina hacia conocer sus reflexiones al respecto.  “No podemos callar” decían.  

En el marco de la 106º Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal Argentina, el 8 de noviembre pasado se realizó una conferencia de prensa sobre la temática de la droga y el narcotráfico y fue presentado un documento especifico titulado «El drama de la droga y el narcotràfico» que comenzaba diciendo : “ La sociedad vive con dolor y preocupación el crecimiento del narcotráfico en nuestro país”.

Como resultado de aquel encuentro y respondiendo a esta preocupación la Conferencia Episcopal proponía  “una Jornada de Ayuno y oración el sábado 7 de diciembre, primer sábado de Adviento, dia que en las diócesis del país, en las catedrales y santuarios, en las parroquias y capillas, se celebrará la Santa Misa por esta intención, recordando especialmente a los enfermos,  a sus familiares y a los fallecidos por causa de este flagelo.” 

Y posteriormente al nombramiento del sacerdote Juan Carlos Molina la CEA recordaba a los fieles y a todas las personas de buena voluntad esta invitación, subrayando que la gravedad del tema requiere una actitud definida de toda la comunidad. Asi que mañana 7 de diciembre los cristianos y toda la comunidad argentina, de una u otra manera debemos sentirnos comprometidos con todos y cada uno de aquellos que sufren a causa de este terrible flagelo.  

Desde ya invitamos a todos los amigos del blog a acompañarnos.  

Gracias en nombre de la comunidad argentina.

Anunciar a Cristo en la era digital

Con motivo de la 26ª Asamblea Plenaria del PontificoConsejo para los Laicos - “Anunciar a Cristo en la era digital” que tiene lugar en Roma (5-7 diciembre 2013)  Stefano Leszczynski  (Radiogiornale Vaticana) ha entrevistado al cardenal Stanislaw Rylko, presidente del dicasterio.

Rylko: Al afrontar el gran desafío de la nueva evangelización, la Iglesia debe tener en cuenta los nuevos escenarios socioculturales del mundo globalizado entre los cuales el vertiginoso desarrollo de los medios digitales de comunicación ocupa un lugar de particular relevancia. Es un fenómeno que no pude limitarse solo a las nuevas tecnologías de comunicación. Se trata sobre todo de una tendencia muy fuerte, de una verdadera y precisa “cultura digital”, de la cual son protagonistas indiscutibles las generaciones jóvenes, los así llamados “nativos digitales”.  Es un mundo muy complejo que suscita tanto interés, porque abre ante nosotros horizontes completamente nuevos y oportunidades inéditas. Según el Papa Francisco,    esto puede convertirse en un instrumento precioso para construir un mundo más fraterno y más solidario. Pero, lamentablemente no escasean los riesgos, que no deben ser minimizados.  Pienso por ejemplo, en el peligro de convertirnos en esclavos del mundo virtual, incapaces de establecer relaciones autenticas con las personas que tenemos a nuestro alrededor; por otra parte no debemos olvidarnos de los contenidos destructivos que transitan por la red, como la pornografía o la incitación a la violencia y los comportamientos perversos. Cuántos suicidios de adolescentes ocurren a causa del cyber bullismo en la red! La red, por lo tanto tiene rostros muy diversos y requiere  una gran capacidad de discernimiento.  El mundo digital es un desafío que sobre todo nosotros los cristianos debemos encarar con valentía. El Papa Francisco nos pide: “Es importante saber dialogar entrando con discernimiento también en los ámbitos creados por las nuevas tecnologías, en las redes sociales, para hacer emerger una presencia, una presencia que escucha, dialoga y alienta….”  La red puede convertirse en un medio poderoso para el anuncio del Evangelio en un ámbito planetario. Para la Iglesia, se ha abierto aquí un gran campo de misión, se presenta un gran aeropago donde nuestra presencia como cristianos no puede faltar.

Pregunta: Porque la inquietud de dedicar la 25ª Asamblea plenaria del Pontificio Consejo para los Laicos a este tema?

Rylko: Nuestro Consejo, en cuanto dicasterio para los laicos, se siente directamente responsable en afrontar esta temática.  Porque son precisamente ellos – los laicos – los verdaderos protagonistas de esta “revolución digital”.  El gran desafío de agrupar está comprendido en la pregunta: como vivir como ciudadanos en este nuevo mundo digital, sin perder la propia identidad cristiana, y ser verdadera “sal de la tierra” y “luz del mundo”? La respuesta no es sencilla. Pienso, que ante todo hace falta conocer esta realidad bien a fondo, ser conscientes de sus luces y de sus sombras, rechazando  prejuicios y temores excesivos. Y como segundo paso se presenta un profundo proceso educativo de los cristianos al grado de generar la madurez necesaria para discernir entre las verdaderas oportunidades y los riesgos con los cuales nos enfrentamos en este ambiente. Seguramente, aquí se abre un vasto campo para la acción pastoral de la Iglesia. Debemos por lo tanto defendernos como cristianos de las visiones catastróficas y apocalípticas del mundo digital. Según el Papa Francisco esto puede llevar a una peligrosa parálisis de la inteligencia y de la voluntad. La “conversión misionera”, a la cual invita el Papa a toda la Iglesia, consiste también en reconocer los caminos de esperanza dentro de este mundo nuevo, donde aún queda mucho por descubrir.  En síntesis, comprender, discernir y actuar en consecuencia: este es el camino que nuestra Asamblea plenaria desea proponer a los fieles laicos en este campo tan decisorio para el futuro de la humanidad.

Pregunta: Cuanto se puede confiar en el mensaje evangélico que viaja por Internet a menudo sin mediación y sin posibilidad de verificación?

Rylko:  Al formular esta pregunta, usted en cierta forma ya nos ha dado la respuesta…. El anuncio evangélico necesita de una mediación personal y de autenticas verificaciones que no siempre encontramos en la red.  Evaluar el éxito  de una iniciativa evangelizadora, considerando el número de “contactos”, de “amistades en Facebook”, de “followers”, sería un error verdaderamente catastrofal.  Por otro lado es verdad que la red puede convertirse en un instrumento de transmisión del Evangelio en un radio muy amplio.  En estos momentos ya la mayoría de las diócesis, de las parroquias, de las asociaciones y de movimientos tienen un sitio propio en Internet. Y el mismo Papa Francisco nos urge en este sentido, cuando nos pide:  que seamos capaces de llevar a Cristo también en este campo, o mejor dicho de llevar al encuentro de Cristo.  De caminar con el peregrino existencial, pero como caminaba Jesús con aquellos de Emaus, ganando corazones invitándoles a encontrar a su Señor. No debemos olvidar, sin embargo que el encuentro con Cristo es un encuentro personal y aun hoy continua siendo fundamental el anuncio del Evangelio “de persona a persona”. Los medios tecnológicos, por más importantes que sean, no son suficientes, porque ante Dios cuentan sobre todo las personas…. Sería un gravísimo error querer delegar la tarea misionera tan solo a los medios tecnológicos, aunque fuesen potentes, como la red. Cristo  confía su mandato misionero a cada uno de nosotros personalmente y este es un deber importante y fundamental, que no podemos evadir.

Pregunta: Internet es un lugar a menudo lleno de oportunidades pero también de peligros ocultos.   Como sensibilizar y concienciar a aquellos laicos que se encuentran fuera de las redes de los movimientos organizados de la Iglesia?

Rylko: Tal como hemos dicho, en la red no faltan peligros e insidias y por eso es necesaria una amplia campaña de sensibilización y de educación. Y que quede claro, educar no significa espantar con perspectivas terroríficas y desalentar el uso de Internet. Es necesario en cambio educar – ya sea en la escuela o en la familia – a la utilización correcta de esta herramienta: explicar cómo y cuándo utilizarla, ayudar – sobre todo a las generaciones jóvenes – a elegir  bien. Hace falta hacer todo lo posible  para que este medio se convierta en un instrumento de crecimiento personal – también en la fe! Y no un factor destructivo de las personas.  Y aquí se abre un espacio amplio para la acción educativa de las comunidades eclesiales, de asociaciones, de movimientos…. Como decíamos merecen una atención particular los jóvenes – los “nativos digitales”  que son los más expuestos a los influjos devastadores de la red, sobre todo en cuanto se refiere a la dependencia compulsiva de Internet (hay quienes permanecen delante de la pantalla más de 5 horas al dia). Se de una interesante campaña dedicada precisamente a los jóvenes basada en el slogan: “Desconéctate de la red para conectarte a la vida”.  Hoy necesitamos contar con un área especial de pastoral en la red, o mejor dicho de una pastoral del pueblo de la red.

Pregunta: En definitiva, cual puede ser el rol de los laicos en cuanto a administrar de manera virtuosa la transmisión de la fe en la era digital?

Rylko: Creo que hoy esta es una de las prioridades del apostolado de los laicos: son ellos los verdaderos ciudadanos del mundo digital y no pocos de ellos son verdaderos expertos en la materia. Lo importante es que aprendan a habitar este mundo sin perder su propia identidad cristiana y sin renunciar a tener viva aquella “fantasía misionera” de buscar siempre caminos nuevos para testimoniar la belleza de ser discípulos de Cristo. El beato Juan Pablo II nos alentaba: “No tengáis miedo de las nuevas tecnologías! Están entre las cosas maravillosas – “Inter mirifica” – que Dios ha puesto a disposición para descubrir, usar, hacer conocer la verdad, también la verdad sobre nuestra dignidad y sobre nuestro destino de hijos suyos, heredados de su Reino eterno. No tengáis miedo de la oposición del mundo! Jesús nos ha asegurado “Yo he vencido al mundo!”

Diciembre 2013

Construid nidos como el martin pescador

“Cuando os veáis despreciados, haced como el martín pescador que construye su nido en los mástiles de las naves; es decir, levantaos de la tierra, elevaos con el pensamiento y con el corazón hacia Dios, que es el único que os puede consolar y daros fuerza para sobrellevar santamente la prueba.”

(Santo Padre Pio)