Hablar de
la vida de oración de Karol Wojtyla / Juan Pablo II requeriría analizar toda su
vida desde su natal Wadowice hasta su despedida en Roma. Ese amor por la
oración lo traía de la casa paterna y lo había aprendido de su padre, cuya vida
después de la muerte prematura de su esposa, se transforma.... aún más en una
vida de constante oración….
Cuando Karol despertaba de noche, veía a su padre de
rodillas, tal como lo veía siempre en la iglesia parroquial…
Karol, al ejemplo de su padre, durante
los intervalos de estudio acostumbraba ir a otra habitación para rezar…. según
nos confiaba el cardenal Dziwisz. La suya, agregaba su fiel secretario,
fue una
“vida intensa y profunda de oración que incluía
diversas formas de conversación con Dios: desde la oración más simple de niño
hasta la oración de las horas de sacerdote, y la contemplación.
Tanto en
Cracovia como en el Vaticano Karol Wojtyla fué fiel a las diversas prácticas de
piedad: la meditación diaria, la adoración del Santísimo Sacramento, el
rosario, el Angelus, las letanías al Sagrado Corazón de Jesús, a la Virgen y a todos los
Santos. Jamás abreviaba, nunca las recitaba apurado; la oración tenia
para él precedencia ante las demás ocupaciones.
De Papa confesó que nunca había abandonado la oración
del breviario. Le habían quedado profundamente grabadas en el corazón las
palabras de San Anselmo: “"Os alimento con lo que yo mismo vivo".
Como sacerdote era consciente que el “nuestro ministerio de la palabra consiste
en manifestar lo que primero ha sido preparado en la oración.”, que ” las
verdades anunciadas deben descubrirse y hacerse propias en la intimidad de la oración
y de la meditación.” (En el XXX aniversario del decreto Presbyterorum Ordinis,
27.10.1995)”
Desde
pequeño oraba ante la imagen de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en la nave
lateral de la iglesia parroquial; mas tarde en el convento de los padres
carmelitanos allí “sobre la colina” de la calle Karmelicka, donde a los 10 años
se inscribió en la cofradía y le fue impuesto el escapulario que llevó siempre,
y cuando fue manchado con sangre aquel 13 de mayo de 1981 encargó uno nuevo a
los padres carmelitanos de la
Iglesia de Santa Maria in Traspontina en Roma.
Con su padre iba a orar al Santuario de Kalwaria Zebrzydowska ante la imagen de
la Virgen y
continuaban orando por los senderos del Calvario. Alli volvería a menudo como
Arzobispo de Cracovia y mas tarde Cardenal. Y al Santuario
de la Virgen Madre
y Reina de todos los polacos de Jasna Gora.
Despues de la mudanza, junto a su padre, de Wadowice a Cracovia, cerca de
la iglesia de San Estanislalo Kostka, donde conoció a Jan Tyranowski, comenzó su
“Rosario viviente” y profundizó su devoción a la Virgen, cautivado por los
escritos de Luigi Maria Grignon de Montfort.
Cuando era Obispo de Cracovia oraba en la capilla hasta las 11 y allí mismo
escribía…
En sus
poesías nos dejo preciosos versos que son un himno al Amor compuesto por
suplicas, plegarias y meditaciones que nos llevan a unirnos a ese mundo tan
suyo, pero que el supo compartir donándose por entero. Recordamos algunas: el Magnificat, la Canción sobre el Dios oculto, El Cántico al esplendor del agua, La Madre,
La Iglesia, la
Peregrinación a los
Santos Lugares, las Meditaciones...
que otra cosa son sino expresiones poéticas de aquella oración opus
gloriae que se extendió durante todos los días y momentos de su vida!
Ante
el Umbral de la esperanza (la
conversación de Juan Pablo II con Vittorio Messori) contiene dos capítulos que
se refieren a la oración (2 y 3) “Nosotros empezamos a rezar con la impresión
de que es una iniciativa nuestra: en cambio, es siempre una iniciativa de Dios
en nosotros”
“Se puede y se debe rezar de varios modos, como la Biblia nos enseña…hay que
rezar con “gemidos inefables”, para entrar en el ritmo de las súplicas
del Espíritu mismo.
Hay que implorar para obtener el perdón, integrándose
en el profundo grito de Cristo Redentor Y a través de todo esto hay que
proclamar la gloria. La oración siempre es un opus gloriae” “El
hombre alcanza la plenitud de la oración no cuando se expresa principalmente a
si mismo, sino cuando permite que en ella se haga mas plenamente presente el
propio Dios”
“La oración es una búsqueda de Dios pero es también
revelación de Dios”
“En la
raiz de su incansable acción apostólica esta claramente la intensidad y la
profundidad de la oración” decía el cardenal Camilo Ruini en su discurso de
apertura del proceso de investigación diocesana en San Giovanni in Laterano en
Roma el 28 de junio de 2005 y recordaba lo que Juan Pablo II mismo había dicho
el 29 de octubre de 1978 durante su visita al Santuario
Della Mentorella. “La oración, que es
expresión en distintos modos de la relación del hombre con el Dios vivo, es
también la primera tarea y como el primer anuncio del Papa, del mismo modo que
es el primer requisito de su servicio a la Iglesia y al mundo.”
Y Joaquín
Navarro-Valls decía en una entrevista “su relación especial con la oración, a
la que diariamente dedicaba varias horas", "una parte fundamental de
su vida", era “Uno de los rasgos de la personalidad de Juan Pablo II que
más fascinaba” Y en otra entrevista al preguntársele “-¿Cómo reza el Papa?”
respondía “ -A juzgar por la imagen exterior, con una intensidad de fe que
explica muchas cosas de su pontificado”…
Finalmente es imposible no
recordar su “paso de la vida a la vida” y aquella oración universal -
que entre lágrimas y rezos se elevaba en un Magnificat de agradecimiento envolviendo
la plaza San Pedro y extendiendo el eco a todos los rincones del mundo aquel
primer sábado de mes vìsperas del Domingo de la Misericordia de 2005!
Y las emotivas palabras de entonces cardenal Joseph Ratzinger en su homilía “
El amor de Cristo fue la fuerza dominante en nuestro amado Santo Padre; quien
lo ha visto rezar, quien lo ha oído predicar, lo sabe. Y así, gracias a su
profundo enraizamiento en Cristo pudo llevar un peso, que supera las fuerzas
puramente humanas; Ser pastor del rebaño de Cristo, de su Iglesia universal.
(En este enlace podemos rezar ante la tumba de Juan Pablo II en la Basilica San Pedro)
