Pobreza - "Dadles vosotros de comer" (Mt 14,16)

Africa fascinante: en mis años soñadores Saint Exupery, su cielo estrellado, sus misteriosos vuelos nocturnos, su Principito que imaginé deslizándose por las dunas; después el corazón del África profunda de Conrad, la espiritual del misionero del Sahara Charles de Foucauld, los santos misioneros eslovenos, aventureros de Dios que me deleitaban con sus valientes “hazañas”; la incógnita de la muerte de Dag Hammarskjold y sus memorias - mi libro de cabecera; siempre el África del apartheid …….películas sobre el problema racial mis favoritas ……para nunca olvidar el inmenso mar de arenas movedizas cuando los vuelos de Swissair hacian escala en Dakar……pero eran otros tiempos….no conocía o no me preocupaba la otra cara, las hambrunas del África y otras, ni nuestra desidia ante las condiciones a la vuelta de la esquina hasta que un día me topé con tremendas injusticias y la cruda realidad en un país que debiera ser un paraíso…. y aquí pude ver en persona no ya la pobreza sino la miseria misma en las villas de Buenos Aires y su condición explotada políticamente… acompañando las noticias del otro lado del mundo mas “civilizado” con botes y pateras, cayucos o lo que sea llegando al destino soñado de las costas europeas a menudo semivacíos …rostros desesperadamente inexpresivos que parten el alma algunos…. otros inconvenientemente esperanzados….. en busca de una vida mejor, de una vida digna, de una vida…. no ya solo de pan….para ser deportados.

Mi romanticismo fue perdiendo color pero la cruel realidad subsiste y tecnología en mano ya no tenemos excusas para no prestar oido a los Evangelios “..ya no hay judío ni griego; ni esclavo ni libre; ni hombre ni mujer, ya que todos vosotros sois uno en Cristo Jesús" (Ga 3, 28” y poner en practica la Palabra de Vida. . “Todos estamos llamados a “Remar mar adentro ¿para ir a dónde? La respuesta es clara: para ir al encuentro del hombre, misterio insondable; y para ir a todos los hombres, océano ilimitado”

La Iglesia se ha puesto el problema del hambre al hombro, pero no es prensa en medio de tanta corrupción. Caritas Argentina hace buen trabajo y es por aquí la institución más confiable. Juan Carr de Red Solidaria opina que el problema del hambre en la Argentina no es de recursos sino de actitudes, confirmado por el padre Lombardi S.I., director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede “lo que falta en el mundo no es comida o la capacidad para producirla, sino voluntad para resolver el problema”. Son muchos los que claman que el hambre tiene solución en el campo de la política.

En una de sus tantas intervenciones ante la FAO Juan Pablo II decía en su ultimo discurso ante la cumbre mundial : “La anterior cumbre, celebrada en 1996, ya había constatado que el hambre y la desnutrición no son sólo fenómenos naturales o estructurales de ciertas áreas geográficas; más bien, han de considerarse como la consecuencia de una situación más compleja de subdesarrollo, debida a la inercia y al egoísmo de los hombres”. Y el Santo Padre Benedicto XVI decia recientemente “hambre y la malnutrición «son inaceptables» en un mundo que dispone de niveles de producción, recursos y conocimientos suficientes para poner final «a tal drama y a sus consecuencias».

El 10 de mayo de 1990 Juan Pablo II después de su primera visita a África creaba la Fundación de ayuda para El Sahel, una franja del Africa que es una grieta en el corazón, una cuerda floja y desde allí lanzaba su llamamiento al mundo entero....se hacia voz de los que no tienen voz, la voz de los inocentes. En 1992 fue creada la Fundación Populorum Progressio dedicada a los mas necesitados de protección de América Latina. Y ya existía el Consejo Pontificio Cor Unum creado por Pablo VI

Aún así son escalofriantes las palabras del capellan de la ONG SOS Infancia española: “He visto morir niños por desnutrición en las montañas de Panchimalco, San Salvador. No me lo contaron…algunos murieron en mis brazos. Todavía oigo el pitido de su débil voz agonizando. Ví niños muy pequeños en Bogotá que vagaban por las calles drogándose con cola, niños en los semáforos tragando gasolina para luego encenderla en sus bocas y así hacer de reclamo pidiendo unas monedas… Niños sometidos a abusos… no me lo contaron, lo ví. Y mientras siguen muriendo de hambre, mientras ellos son explotados, tú y yo dormimos tranquilos, comemos, rezamos al mismo Dios y nos consideramos buenas personas. He visto también el mundo donde sobra comida, donde los niños van al colegio, juegan, ríen, en fin, se sienten queridos”
Una llamada a la reflexión.

Pero también existen realidades que claman por ser conocidas, propagadas, imitadas:
La obra de la Madre Teresa, mensajera luminosa del amor de Dios, madre de los pobres …”ejemplo elocuente para todos, creyentes y no creyentes…testimonio del amor de Dios que, acogido por ella, transformó su vida en una entrega total a sus hermanos”

Pero «No sólo de pan vive el hombre» (Mateo 4,1) “No basta con ponerse en contacto y ayudar a quienes padecen necesidad - decia Juan Pablo II - Hemos de ayudarles a descubrir los valores que les permitan construir una nueva vida y ocupar con dignidad y justicia su puesto en la sociedad. Todos tienen derecho a aspirar y a lograr lo que es bueno y verdadero. Todos tienen derecho a elegir aquellos bienes que mejoran la vida; y la vida en la sociedad no es en modo alguno algo moralmente neutro. Las opciones sociales implican consecuencias que pueden promover o degradar el verdadero bien de la persona en la sociedad”

En ese espiritu y cumpliendo con esta misión en el sentido más amplio del llamado supieron construir otro mundo dos hijos de San Vicente de Paul, argentinos, de padres eslovenos llegados a comienzos de los años 50 a la Argentina en busca de pan y libertad, que han hecho de sus vidas un canto de amor al prójimo, testimonios concretos de caridad evangélica en el sur del sur en distintas coordenadas del mundo uno en Madagascar otro en San Carlos de Bariloche, Argentina.

“Si pudimos en Africa …….alli donde el pan se partía en veinte pedazos” dice el padre Pedro Opeka, Akamasoa, “Tenemos un centro de acogida por el que ya pasaron 200 mil personas y a todas les dimos una respuesta inmediata y concreta. Creamos 17 barrios con saneamiento, espacios verdes, infraestructura deportiva y dos cementerios. Hay un millar de personas construyendo sus propias casas y unas 2.500 trabajando en las canteras, de las que sacamos piedras y adoquines que les vendemos a empresas. También tenemos talleres de formación profesional de carpintería, mecánica automotriz, confección, bordado y artesanado…”

Hace 15 años la comunidad se propuso un desafio: construir un gimnasio que ofrezca alternativas sanas de deporte y recreación a los niños, jóvenes y familias de una zona pobre de Bariloche…comenzamos a soñar con un espacio para que los jóvenes no tengan sólo la opción de las patotas, pero no nos quedamos sólo con el sueño... dicen de la Parroquia de la Medalla Milagrosa de Bariloche, cuyo mentor, director espiritual, jefe de obra….es el padre Branko Jan. Parecia algo irrealizable, pero se pusieron a trabajar. Y así, vendiendo manzanas, kilo tras kilo, casa por casa, en los fríos días de invierno y en aquellos que invitaban a pasear por los lagos... Un esfuerzo grande de toda la comunidad de la Medalla...con la ayuda de muchos benefactores el 7 de septiembre pasado este sueño se hizo realidad. Hicieron rodar la pelota por primera vez. Las obras siguen en curso, pero el proyecto ya es imparable.

Podría seguir escribiendo pero se haría interminable. Por eso invito visitar al menos alguna de estas páginas:

Pagina amigos del padre Opeka
Fotos de la mision de Pedro Opeka Akamasoa

màs fotos de la mision de Pedro Opeka Akamasoa
Parroquia Virgen de la Medalla Milagrosa Bariloche, Argentina

Y estas otras:
España rebelate contra la pobreza
ONG de la Iglesia Catolica contra la pobreza
Solidaridad net - Hambre

Y mis entradas anteriores:

Continente de la esperanza?

Juan Pablo II y los pobres

El año de los tres Papas - venía un Papa eslavo

En la primavera de 1978, el arzobispo de Cracovia fue como un río en crecida. Decenas de intervenciones y homilías. Para desenmascarar la ineptitud crónica de un régimen que no conocía más que los métodos de represión y censura. Pero también para exaltar y apoyar la nueva Polonia que estaba naciendo, la Polonia de los jóvenes, que había recuperado el sentido de la propia historia. (Svidercoschi)

Se encontraba de vacaciones en las montañas Bieszcady, con algunos amigos, cuando le llego la noticia de la muerte de Pablo VI y para el Arzobispo fue un duro golpe porque lo apreciaba mucho, se sentía muy unido a el, lo consideraba un padre.

Cuando se especulaba que seria una elección difícil solo comento “El Espíritu Santo guiará” y al ser elegido Juan Pablo I partió de regreso a Cracovia con el recuerdo de su sonrisa llena de bondad.
Al oír la noticia de su muerte atinó a decir “Inaudito” oraba y se interrogaba…. y en la Misa fúnebre en la Basílica Mariacka expreso “Todo el mundo, toda la Iglesia se pregunta porque…No sabemos que significa esta muerte para la Sede de Pedro. No sabemos que quiere decirle Cristo a la Iglesia y al mundo con esta muerte”. Nunca ni en privado hablo de la sucesión del Papa Luciani… (Dziwisz/Svidercoschi)
El señor Jozef Mucha, chofer de Karol Wojtyla durante 14 años, recuerda que cuando le llevo al cardenal Karol Wojtyla la noticia de la muerte del Papa Juan Pablo I, el cardenal Wojtyla estaba sentado a la mesa almorzando. “Escuché un fuerte ruido. Al recibir la noticia algo se le cayó de las manos al Cardenal. Después lo acompañé al aeropuerto…Buen viaje Eminencia, y hasta pronto, le dije. El Cardenal, después de un profundo y triste suspiro me respondió “Nunca se sabe” (Zapotoczny).

Unas horas antes de la muerte del Santo Padre Juan Pablo I Karol Wojtyla había terminado de escribir su poema Stanislaw, su “deuda” con Cracovia.

Marek Skwarnicki poeta polaco y miembro de Tygodnik Powszechny presente en el funeral en Roma al verlo a Wojtyla allí entre los demás cardenales pensó “Dios mío, y si fuese elegido él?” No era una mera intuición, era algo que se hablaba en los pasillos, se hablaba de un papa no italiano y Wojtyla era bien conocido, por lo tanto papabile. Pero naturalmente se resistía dejar su amada Cracovia. Intuiría él también? Jerzy Turowicz, editor de Tygodnik Powszechny lo veia “distraído” en un almuerzo en el Colegio polaco en Roma y la intuición de Swarnicki no estaba tan fuera de lugar pues Wojtyla nunca había actuado de esa manera. Algo estaba ocurriendo. Después del almuerzo el cardenal invito a Turowicz y a Swarnicki para una sobremesa…pero Swarnicki lo seguía viendo distraído como si no escuchase la conversación, algo totalmente extraño en él. Y cuando Swarnicki mencionó que debía regresar a Cracovia pero que volvería para el 20 de octubre … Wojtyla repitió “20 de octubre” como si se tratase de un futuro inimaginable…la conversación siguió desarrollándose de modo extraño y al entrar su secretario Dziwisz recordándole una reunión pendiente otro gesto extraño…al despedirse el cardenal los abrazo tan fuertemente que ambos quedaron confundidos y absolutamente desconcertados ante las palabras de Dziwisz : “Recen por el cardenal Wojtyla, recen para que regrese a Cracovia”. A Swarnicki ya no le quedaban dudas, se dirigió a Cracovia, de alli a Wadowice seguro que Wojtyla seria el próximo papa. Alguien debía comenzar a escribir su historia. Sus amigos pensaron que estaba loco. (Weigel)
Unas horas antes del cónclave, Karol Wojtyla partió en coche con un amigo hacia el Santuario de la "Madonna delle Grazzie ", en Mentorella, a 40 kms. de Roma, Santuario regido por la congregación polaca de padres resurrecionistas que atienden el Santuario desde hace 150 años, lugar que se convertiría en su refugio mariano más tarde. Al regresar se descompuso el auto y debieron hacer dedo ….casi llegaba tarde al Conclave….alli lo esperaban los 110 cardenales …y el Espiritu Santo.

(Svidercoschi) Historia de Karol de Gian Franco Svidercoschi (Ediciones Internacionales Universitarias , Madrid 2003
(Dziwisz/Svidercoschi): Una vita con Karol de Stanislao Dziwisz/Gian Franco Svidercoschi (Rizzoli 2007)
(Zapotoczny) Aleksandra Zapotoczny: Su amada Cracovia, "Totus Tuus" n. 5 mayo 2007
(Weigel) George Weigel: Witness to Hope (Harper 2005)

Plegaria de Juan Pablo II ante la Virgen del Pilar

Plegaria del Santo Padre Juan Pablo II ante la Virgen del Pilar en su Basílica en Zaragoza, España, el 10 de octubre de 1984

(visita-escala en su viaje apostolico a Republica Dominicana y Puerto Rico)

“En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo”. Amén.
Dios misericordioso y eterno: Mira a tu Iglesia peregrina, que se dispone a celebrar el V centenario de la evangelización de América. Tú conoces los caminos que siguieron los primeros apóstoles de esa evangelización. Desde la isla de Guanahani hasta las selvas del Amazonas.

Gracias a las semillas de la fe que sembraron, el número de tus hijos ha crecido ampliamente en la Iglesia, y santos tan insignes como Toribio de Mogrovejo, Pedro Claver, Francisco Solano, Martín de Porres, Rosa de Lima, Juan Macías y tantas otras personas desconocidas que vivieron con heroísmo su vocación cristiana, han florecido y florecen en el continente americano.

Acoge nuestra alabanza y gratitud por tantos hijos de España —hombres y mujeres—, que dejándolo todo han decidido dedicarse por entero a la causa del Evangelio.

Sus padres, algunos aquí presentes, pidieron para ellos la gracia del bautismo, los educaron en la fe, y Tú les concediste el don inestimable de la vocación misionera. Gracias, Padre de bondad.

Santifica a tu Iglesia para que sea siempre evangelizadora. Confirma en el Espíritu de tus Apóstoles a todos aquellos, obispos, presbíteros, diáconos, religiosos y religiosas, catequistas y seglares, que dedican su vida, en tu Iglesia, a la causa de nuestro Señor Jesucristo. Tú los llamaste a tu servicio, hazlos, ahora, perfectos cooperadores de tu salvación.

Haz que las familias cristianas eduquen intensamente a sus hijos en la fe de la Iglesia y en el amor del Evangelio, para que sean semillero de vocaciones apostólicas.

Vuelve, Padre, también hoy tu mirada sobre los jóvenes y llámalos a caminar en pos de Jesucristo, tu Hijo. Concédeles prontitud en la respuesta y perseverancia en el seguimiento. Dales a todos valor y fuerza para aceptar los riesgos de una entrega total y definitiva.

Protege, Padre Todopoderoso, a España y a los pueblos del continente americano.
Mira propicio la angustia de cuantos padecen hambre, soledad o ignorancia.

Haznos reconocer en ellos a tus predilectos y danos la fuerza de tu amor, para ayudarlos en sus necesidades.

Virgen Santa del Pilar: desde este lugar sagrado alienta a los mensajeros del Evangelio, conforta a sus familiares y acompaña maternalmente nuestro camino hacia el Padre, con Cristo, en el Espíritu Santo. Amén.

Canonización Narcisa de Jesús Martillo Morán (1832-1869)

Nuestros hermanos ecuatorianos hoy están de fiesta. El Santo Padre Benedicto XVI acaba de canonizar en la Plaza San Pedro a la beata Narcisa de Jesús Martillo Morán.

Compartimos el gozo con los miles que han acudido a la Plaza San Pedro para participar personalmente de la ceremonia de canonización, con todos los ecuatorianos a través del mundo y con los que celebran este acontecimiento tan especial en su propio terruño, con transmisión directa desde el Vaticano. Algunos han madrugado, otros han escogido participar de la vigilia iniciada el sábado por la noche entre cánticos y un ambiente de alegría y espiritualidad. Un día histórico para todo Ecuador en especial para el cantón Nobol, a orillas del río Daule, en Guayas, lugar de nacimiento de la nueva santa.

Santa Narcisa habia sido beatificada por Juan Pablo II el 25 deoctubre de 1992 en una ceremonia conjunta por 122 martires españoles.

Junto a la beata Narcisa hoy fueron canonizados otros tres beatos:

Maria Bernarda Bütler, originaria de Suiza, fundó las Hermanas Franciscanas Misioneras de Maria Auxiliadora en Cartagena, Colombia y allí murió. Fue proclamada beata por Juan Pablo II el El 29 de octubre de 1995

Anna Muttathupandathu, Alfonsa de la Inmaculada, religiosa india, beatificada por Juan Pablo II el 8 de febrero de 1986, durante su viaje apostólico a India.

Cayetano Errico, italiano, fundador de la Congregación de los Sagrados Corazones, proclamado beato por Juan Pablo II el 14 de abril de 2002

Santa Narcisa, joven, laica ecuatoriana se destacó por su profunda espiritualidad desde pequeña. Se caracterizo por una vida en familia entre sus ocho hermanos. Muerta su madre se encargo de la educación de sus hermanos menores. Devota de su compatriota Santa Marianita de Jesús, emigró a Guayaquil donde se dedicó al apostolado con niños y jóvenes abandonados. Vivió en Cuenca y luego en Lima, Perú, donde residió hasta su muerte el 8 de diciembre de 1869.
En su cadáver se advirtieron durante largo tiempo signos de flexibilidad y fragancia, y ante él se obraron múltiples gracias. Lima la aclamó como santa, y lo mismo hicieron las gentes de Guayaquil y Nobol. Las hermanas del Patrocino guardaron memoria de sus virtudes y custodiaron con suma veneración el sepulcro, hasta que su cuerpo, prácticamente incorrupto, se trasladó a Guayaquil en 1955. El proceso diocesano de canonización fue entregado en la Congregación para las Causas de los Santos en 1964. El Papa Juan Pablo II la beatificó el 25 de octubre de 1992. El 22 de agosto de 1998 dedicaron un santuario en su honor en Nobol, donde se venera en la actualidad el sepulcro, con su cuerpo incorrupto. La devoción a la «Niña Narcisa» denota la espontánea identificación del pueblo sencillo con esta mujer de la costa ecuatoriana. El ejemplo de su vida pura y piadosa, trabajadora y apostólica, transmite un mensaje muy actual. (fuente: biografia en el sitio de la Santa Sede)

Según la agencia Efe, la madre del presidente de la República del Ecuador, Rafael Correa, Norma Delgado, es sobrina tataranieta de la futura santa y asistía hoy a la canonización con otros parientes de Narcisa.

Invito visitar:
Narcisa de Jesús – interesante cronología - texto y fotos

Concilio Vaticano II

Aquel solemne 11 de octubre de 1962 tras la luz irreal que se filtra por los ventanales de la basílica de San Pedro, se lleva a cabo la ceremonia de apertura del concilio. La liturgia es grandiosa. El acontecimiento se transmite por la red internacional de la televisión italiana, algo totalmente excepcional. Por primera vez los prelados tienen la sensación de estar viviendo un momento histórico. Después de haber entonado el Veni Creator y participado de la Santa Misa celebrada por el cardenal Tisserant, decano del Sacro Colegio, Karol Wojtyla, al igual que los demás padres conciliares, escucha atentamente el discurso de Juan XXIII en el cual el soberano pontífice enuncia con serenidad los dos objetivos del concilio: proceder a un “aggiornamento” de la Iglesia – el termino quedara grabado en la Historia - y promover la unidad de los cristianos.
….Karol se aloja con otros diez obispos en el Colegio polaco en el barrio del Aventino. Wojtyla se levanta temprano participa de la Santa Misa, desayuna y a las 8 un autobús especial traslada a los participantes en el Concilio hasta la Plaza San Pedro. Como llega temprano Karol Wojtyla va normalmente a arrodillarse ante uno de los altares laterales. …donde también suele ir a rezar un monje protestante : Roger Schutz, prior del monasterio de Taizé, uno de los escasos huéspedes no católicos invitados al concilio a titulo personal, y traba amistad con el futuro papa. …Wojtyla no pierde tiempo colocado en su puesto saca pluma y papel y se pone a escribir…es considerado un “laburador”, no descansa… siempre listo. Cuando termina la sesión van saliendo y Wojtyla se refugia en un lugar tranquilo – a menudo en la capilla del Santísimo Sacramento – para una ultima oración antes de dirigirse hacia el autobús…por las tardes se dedica a tareas personales o participa en reuniones o conferencias…nuevos encuentros, huéspedes ocasionales…después de la tercera sesión aquel obispo polaco es buscado por todos y dejará el recuerdo de una persona disponible, serena, sonriente y de constante buen humor. El concilio ofrece la ocasión para una increíble mezcla de culturas, caracteres y experiencias….conversaciones contactos encuentros personales, intercambio de ideas, pensamientos opiniones, convicciones…El concilio fue una especie de retiro espiritual o seminario del episcopado del mundo diría su amigo Malinski. (de Historia de Karol - El concilio de Bernard Lecomte (abreviado del texto publicado en Totus Tuus n.6 junio 2007)

Canonización beata Teresa Benedicta de la Cruz

En cuanto a mí, ¡Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo!» (Ga 6, 14).

Pocos días antes de celebrar el 20° aniversario de su pontificado el 11 de octubre de 1998, el Santo Padre Juan Pablo II canonizó en la Plaza San Pedro a la beata Teresa Benedicta de la Cruz, santa y mártir, mujer extraordinaria que vivió la experiencia de la búsqueda, convertida al catolicismo y, deportada por ser judía, eligió recorrer el camino de la cruz junto con sus compañeros judíos de prisión.

“Las palabras de san Pablo a los Gálatas, - expresaba el Santo Padre en su homilía - reflejan bien la experiencia humana y espiritual de Teresa Benedicta de la Cruz “ ..¡La cruz de Cristo había entrado en su corazón transformando su existencia y su experiencia espiritual fue ejemplo elocuente de una extraordinaria renovación interior. Una joven en búsqueda de la verdad, gracias al trabajo silencioso de la gracia divina…y “hoy desde el cielo, nos repite a todos las palabras que marcaron su existencia: «En cuanto a mí ¡Dios me libre de gloriarme si no es en la cruz de nuestro Señor Jesucristo!». Recordando la terrible tragedia ocurrida en su amada patria agregaba : “Al celebrar de ahora en adelante la memoria de la nueva santa, no podremos menos de recordar, año tras año, la shoah, ese plan cruel de eliminación de un pueblo, que costó la vida a millones de hermanos y hermanas judíos”

“La mente de Edith Stein no se cansó de investigar, ni su corazón de esperar. Recorrió el camino arduo de la filosofía con ardor apasionado y, al final, fue premiada: conquistó la verdad; más bien, la Verdad la conquistó. En efecto, descubrió que la verdad tenía un nombre: Jesucristo, y desde ese momento el Verbo encarnado fue todo para ella. Al contemplar, como carmelita, ese período de su vida, escribió a una benedictina: «Quien busca la verdad, consciente o inconscientemente, busca a Dios».”

El sacerdote P. Hirschman SJ, quien conoció a la santa perfiló la figura de Edith Stein con estas palabras : «Entre su bautizo y su entrada en el Carmelo se extendió sobre Alemania la sombra creciente del odio hacia los judíos, que le cerró las puertas de la docencia en la Universidad y de una intensa actividad científica. Pero le abrió al mismo tiempo las puertas al trabajo católico de la mujer y al amor a la cruz de la orden carmelitana. En el espíritu de la teología de la cruz de su gran hermano en religión, San Juan de la Cruz, supo unir intensamente la cruz de su pertenencia al pueblo judío, que le asigno la Historia, con la cruz de Jesucristo.» (del libro de Waltraud Herbstirth)

Edith Stein habia sido beatificada por Juan Pablo II durante su visita pastoral a Alemania el 1 de mayo de 1987 en la ciudad de Colonia. El 1ro de octubre de 1999 mediante el motu propio «Spes aedificandi» Juan Pablo II proclamaba a Santa Teresa Benedicta de la Cruz copatrona de Europa, junto a Santa Brigida de Suecia y Santa Catalina de Siena

Invito visitar:
Escritos de la santa y sobre ella, traducidos por Waltraut Stein, su sobrina nieta al inglés

Como llegue al Carmelo de Colonia
Edith Stein, judía, filósofa, carmelita, mártir

Santa Teresa Benedicta de la Cruz Edith Stein – en 4 capítulos : La búsqueda de la verdad, El catolicismo, Al Carmelo de Colonia, Años de espera.
La ciencia de la cruz en Edith Stein

En el nro 1 enero 2008 de Totus Tuus pag. 14 : "Juan Pablo II y los santos - protagonista de la fe: Edith Stein"

Y El verdadero rostro de Edith Stein de Waltraud Herbstrith, Carmelo Edith Stein (Ediciones Encuentro, Madrid 1990)

Canonización de Maximiliano Maria Kolbe

«Busquemos cada vez más, cada día más, acercarnos a la Inmaculada; de este modo nos acercaremos cada vez más al Sacratísimo Corazón de Jesús, a Dios Padre, a toda la Santísima Trinidad, porque ninguna criatura está tan cercana a Dios como la Inmaculada. Así acercaremos también todos los que nos son cercanos en el corazón a la Inmaculada y al buen Dios» (M. Kolbe, Carta desde Nagasaki, 6 de abril de 1934).

Hoy celebramos el aniversario de la canonización de Maximiliano Maria Kolbe, mártir de la caridad, asesinado en en el bloque numero 11, maquinaria de la muerte de Auschwitz, el 14 de agosto de 1941.
La canonización, cuya ceremonia tuvo lugar el 10 de octubre de 1982, venia precedida de gran expectativa en cuanto a si Maximiliano Kolbe seria canonizado como mártir o como santo, pues los teólogos y expertos de la Congregación para las Causas de los santos consideraban que Kolbe, santo sin duda, no había sido mártir en el sentido tradicional del término. En su beatificación el 17 de octubre de 1971 Santo Padre Pablo VI decía que podía ser considerado un “mártir de la caridad”. La incógnita fue desvelada al presentarse el Santo Padre Juan Pablo II con la vestimenta roja, color litúrgico de los mártires. Más adelante en su homilía Juan Pablo II aclaraba: “en virtud de mi autoridad apostólica, he decretado que Maximiliano Maria Kolbe, quien una vez beatificado fue venerado como confesor, a partir de este momento también será venerado como mártir”. Kolbe “el santo del abismo” – uno de los tantos mártires del doloroso siglo veinte, un eco al poema dedicado por Karol Wojtyla a San Estanislao :

“Hubo un hombre así, hubo otros hombres…
Y siempre los habrá…
Por ellos mi tierra se ve en el sacramento
de una nueva existencia.”

El Santo Padre recordaría la canonización del “apóstol infatigable de la devoción a la Inmaculada” en el Angelus el mismo día de la canonización y en mayor detalle en el Angelus del 17 de octubre de 1982 recordando el aniversario de la beatificación. Recordó también palabras del cardenal Wyszynski, primado de Polonia, quien ponía de relieve entonces que la Providencia había indicado en el padre Kolbe el modelo del sacerdote moderno: "El sacerdote que ofrece su vida en el 'bunker' del hambre por su hermano prisionero, es el sacerdote-ejemplo que elige la muerte para salvar la vida de otro hombre. Es discípulo fiel de Cristo, porque el sacerdocio de Cristo, al continuarse eternamente, se actualiza también hoy”

Durante su segundo viaje apostólico a Polonia en 1983 el Santo Padre Juan Pablo II visitó Niepokalanów, la Ciudad de la Inmaculada, complejo fundado por el P. Kolbe en 1927 y que contaba con un convento, una imprenta, una emisora y un parque de bomberos. Allí vivió san Maximiliano de 1927 a 1930, y de 1936 (a su vuelta de Japón) hasta que fue arrestado en 1941. En la homilía de la Misa celebrada en la gran explanada recordaba la canonización de Maximiliano Maria Kolbe que había tenido lugar el año anterior.
“El 10 de octubre del año pasado – decía el Santo Padre - tuve la oportunidad de elevar al honor de los altares de la Iglesia universal al santo Maximiliano María Kolbe, hijo de la tierra polaca… un ministro, un sacerdote hijo de san Francisco”.
“Fue una canonización insólita. En ella estaban presentes polacos, de Polonia y de la emigración, en un número considerable. Pero constituían sólo la minoría de la gran muchedumbre de peregrinos, que aquel domingo llenaba la plaza de San Pedro. Venían ciertamente de Roma y de toda Italia, pero también en número importante de Alemania y de otros países de Europa, así como de otros continentes, en particular de Japón, que ha unido duraderamente su corazón al Caballero de la Inmaculada…. Maximiliano Kolbe, mediante su muerte en el campo de concentración, en el «búnker del hambre», puso de relieve muy elocuentemente el drama de la humanidad del siglo XX. Sin embargo, el motivo más profundo y más conforme parece ser el hecho de que en este sacerdote-mártir se hizo particularmente transparente la verdad central del Evangelio: la verdad sobre la fuerza del amor” aquel “Maximiliano Kolbe que en Oswiecim “sale de la fila, para ser aceptado como un candidato al «búnker del hambre», en lugar de Franciszek Gajowniczek: él tomó la decisión en la que manifiesta al mismo tiempo la madurez de su amor y la fuerza del Espíritu Santo, y realiza esta decisión evangélica hasta el final: dar la vida por un hermano… en el campo de la muerte, en un lugar donde sufrieron la muerte más de cuatro millones de personas de diferentes naciones, lenguas, religiones y razas …. madurez en el amor, que llenó toda la vida del P. Maximiliano y se cumplió en tierra polaca de una forma definitiva mediante el acto de Oswiecim, madurez especialmente unida a la Inmaculada Sierva del Señor”

Invito visitar mis entradas anteriores:
Maximiliano Maria Kolbe
Juan Pablo II Primer viaje a Polonia 1979