Polonia está de fiesta: la JMJ 2016 en CRACOVIA! (2)

En realidad era un secreto a voces…..se sabía, existía la invitación, pero no había seguridad. 

El Papa Francisco calmó nuestros ánimos, aunque los polacos ya se habían venido preparados a vivar la decisión con la presencia del Cardenal Stanislaw Dziwisz, polacos con enormes banderas, un grupo de polacos “enjaulados” como le gusta decir al Papa Francisco y otros vestidos con trajes regionales. Era evidente que habían venido a la JMJ 2013 pero también a festejar la decisión de la próxima….2016 CRACOVIA, año que coincidirá con el 1050 aniversario del bautismo de Polonia.  

Estaba todo preparado, solo faltaba el anuncio. Al dia siguiente ya apareció la pagina web oficial de laJMJ 2016!   Vivas y gritos de júbilo en Rio y en Cracovia y en toda Polonia. “Al escuchar “Cracow” – dice el Obispo Damian Muskus - se cumplían nuestros anhelos.  Toda Polonia lo esperaba, todos los jóvenes polacos….y nuestros deseos se hicieron realidad cuando el Papa invito oficialmente a los jóvenes a Cracow 2016.

El Rector del Santuario de la Divina Misericordia de Cracovia-Lagiewniki alienta a los jóvenes de todo el mundo a venir a Polonia en 2016.   “Al oír a Su Santidad el Papa tenia ante mis ojos la estatua de Jesucristo en Rio de Janeiro y pensé entonces que nuestro Señor había levantado Su mano diciendo: Y ahora a Cracow!” comento emocionado el Obispo Jan Zajac. Aquí en este Santuario Jesús Misericordioso abre sus brazos a los jóvenes diciéndoles: No teman, vengan a mi! Vengan a Cracovia, Polonia! Esperamos que nuestro Papa polaco participe del evento ya proclamado santo. Creo que fue esa la intención del papa Francisco en elegir Cracovia y Polonia” agregaba el Obispo Zajac.

Polonia está de fiesta: JMJ 2016 en CRACOVIA! (1) del Cardenal Stanislaw Dziwisz

Carta del Cardenal Stanislaw Dziwisz, Arzobispo Metropolitano de Cracovia, firmada en Rio de Janeiro el 28 de julio de 2013:

“Hoy hemos recibido con gran alegría el anuncio del Papa Francisco que la próxima Jornada Mundial de la Juventud tendrá lugar en Polonia el año 2016.  Es una alegría,  un honor y una gran responsabilidad para nosotros. Ese año nosotros también celebramos los 1050 años del bautismo de Polonia.

Junto a toda la Iglesia de Polonia, me regocijo que el Santo Padre haya aceptado la invitación dirigida a el por las mas altas autoridades de la República de Polonia y por el Episcopado Polaco.  Con su decisión ha respondido al deseo de tantos jóvenes que deseaban celebrar la fe en su país y en la ciudad de Karol Wojtyla, quien partió hacia la Ciudad Eterna desde Cracovia en Octubre de 1978, y quien como Juan Pablo II, Obispo de Roma, instituyo la Jornada Mundial de la Juventud.

Entre las numerosas iniciativas de Juan Pablo II, la JMJ ha sido indudablemente una de las más exitosas, más fructífera y de mayor alcance. El Beato Papa desde el comienzo mismo, vio en los jóvenes  los “centinelas de la mañana” (cf. Is 21,11-12) en el amanecer del tercer milenio.” (Tor Vergata 19 de agosto 2000) 

Hoy Polonia y Cracovia abren sus corazones de par en par para darles la bienvenida dentro de tres años a los jóvenes peregrinos junto al Papa Francisco.

Expresamos nuestro sincero agradecimiento al Santo Padre por su decisión de visitar el país del Beato (pronto santo) Juan Pablo II y quedamos a la espera de ser los centinelas de la mañana en la festividades en Cracovia.

Santo Padre Francisco, quedamos al aguardo de su llegada y la de tantos jóvenes amigos y desde ya nos regocijamos por esta venida. 

(de la página oficial JMJ 2016 Cracovia)

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(de las palabras de bienvenida del Cardenal Stanislaw Dziwisz en la página oficial de la JMJ 2016 Cracovia)

 “Cracovia y toda Polonia se alegran de que nuevamente se conviertan en la ciudad y el país de los jóvenes.   Sentimos un gran gozo que el Santo Padre Francisco haya anunciado que la próxima Jornada Mundial de la Juventud tenga lugar en la ciudad polaca de Cracovia.

Desde luego que toda Polonia va a participar, todas las diócesis y toda la gente.  Estamos seguros que los jóvenes traerán consigo su gran entusiasmo, como siempre lo hacen.  Estas Jornadas de la Juventud, siempre los asociamos con la gran figura del Beato Juan Pablo II.   También esperamos que entonces ya podamos honrar su memoria en Polonia, su tierra natal, como santo.   Esta Jornada Internacional de la Juventud será también un gran día de San Juan Pablo II, un día de acción de gracias por su persona, por su personalidad, por su amor a los jóvenes y por todo lo que nos ha dejado – un gran legado, que seguimos viviendo, ya que sigue inspirando a los jóvenes,  y no solo a ellos, a llevar una vida honrada, en intimidad con Cristo y Su Madre, la Santísima Virgen Maria.

Cracovia abre sus puertas!

Desde ya nos alegramos poder acoger a la juventud de todo el mundo! Ya hoy les damos la bienvenida a los jóvenes polacos,  a los jóvenes europeos y a los provenientes de todos los continentes! Haremos todo lo posible para acogeros, queridos jóvenes, de una manera digna y cordial. Por nuestra parte, os rogamos que aportéis a nuestra Patria entusiasmo y esperanza en el futuro, dado que nosotros también necesitamos vuestro apoyo.

25 años de la Carta apostólica Mulieris dignitatem de Juan Pablo II

El 15 de agosto próximo se cumplirán 25 años de la publicación de la Carta apostólica Mulieris dignitatem  del Beato Juan Pablo II sobre la dignidad y la vocación de la mujer, con ocasión del Año Mariano.

Conmemorando esta publicación  y para profundizar en el magisterio de la Iglesia sobre la dignidad y la vocación de la mujer, la Fraternidad Apostólica “Santa Catalina de Siena”, comunidad de laicas consagradas de Fasta, desarrollará un ciclo de conferencias sobre sus enseñanzas el 13 de junio, el 8 de agosto, el 13 de septiembre y el 24 de octubre.

Los espacios de formación tendrán lugar en la casa de formación de la fraternidad, ubicada en Felipe Vallese 2549, entre Artigas y Bolivia, en el barrio porteño de Flores. Allí, el 13 de junio, la doctora María Cabrera hablará sobre el papel de la mujer en la nueva evangelización.

La segunda cita se concretará el 8 de agosto, cuando la licenciada María Inés Franck aborde la dimensión sociopolítica de la mujer en la cultura contemporánea.

El 13 de septiembre, en tanto, la doctora Paola del Bosco hablará sobre la mujer y la familia.

La última conferencia de este ciclo estará a cargo de la licenciada Ángela Varela, vicepresidenta del Consejo Superior de Educación Católica, que tendrá lugar el 24 de octubre y hablará sobre santa Catalina de Siena y labor evangelizadora.

Los espacios están pensados para la asistencia de público femenino como masculino. Para más información, escribir a catherinas@fasta.org.ar, o  comunicarse al (011) 15-5854-2266.+

(fuente: AICA)

José Macedo: El diario de Santa Faustina “brújula” para la devoción (2 de 2)

 “En segundo lugar, el Rosario, una oración enseñada por el mismo Señor a Santa Faustina en Vilna (13-14 septiembre de 1935). Quienes recen ofrecen al Padre el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesucristo en reparación por nuestros pecados y por los del mundo entero. Uniéndose al sacrifico de Jesús quien reza este Rosario se une al amor que el Padre tiene por el Hijo, y en El, por todos los hombres. Estas gracias serán recibidas no solo por quienes recen el Rosario sino también por los agonizantes ante quienes se rece. La fiesta de la Divina Misericordia ocupa así un lugar privilegiado entre las diversas expresiones de devoción reveladas a santa Faustina.

Por primera vez, Nuestro Señor habló de la institución de esta fiesta en 1931, en Plock, cuando quiso que se pintara la imagen. «Quiero una Fiesta de la Divina Misericordia. Quiero que esta imagen sea solemnemente bendecida en el primer domingo después de Pascua, en este domingo tiene que ser la celebración de la Misericordia». La elección del primer domingo después de Pascua tiene un profundo sentido teológico, que muestra la fuerte unión entre el misterio pascual de la redención y el misterio de la Divina Misericordia. Esta unión está también evidenciada en la novena de oración con el Rosario de la Misericordia a partir del viernes Santo. «Deseo que la fiesta de la Divina Misericordia sea un refugio para todas las almas, pero especialmente para los pecadores Las almas se condenan despreciando mi amarga Pasión. Estoy dando mi último recurso, que es la fiesta de mi Misericordia. Si no veneran mi misericordia, perecerán eternamente. En este día las puertas de mi Misericordia están abiertas de par en par». Con el fin de aprovechar estos grandes dones, es necesario satisfacer las condiciones de la Divina Misericordia: la confianza en Dios, la bondad, el amor por el prójimo, estar en gracia de Dios (después de la confesión)  y recibir dignamente la santa Comunión. Hay que recordar también la Hora de la Misericordia. En el mes de octubre de 1937 en Cracovia, Nuestro Señor ordenó la veneración de la hora de su muerte: «Siempre que se sientan dar las tres de la tarde, tenéis que sumergiros en mi misericordia, glorificándola y alabándola, porque en este momentomi misericordia se abre para todas las almas». En fin la práctica de las obras de Misericordia. «Quiero la confianza de mi creatura y las obras de misericordia: acciones, palabras, oración. Tenéis que ser humildes con todas las personas, siempre y en cualquier parte».

Jesús quiere que todos sus ddevotos hagan al día al menos un acto de caridad para con el prójimo.

La devoción de la Divina Misericordia es pues un tesoro donado por Dios para los días llenos de violencia y de confusión en que vivimos. Confiar en la Divina Misericordia es esencial para la paz.

Padre Jose Macedo, Congregación del Santísimo Redentor

Totus Tuus,  Nro3 Mayo-Junio 2009 El Papa de la Misericordia

José Macedo: El diario de Santa Faustina “brújula” para la devoción (1 de 2)

“La misión de Santa Faustina  Kowalska tiene un fundamento en la Biblia y en los documentos de la Iglesia, y es bien clara la armonía entre sus palabras y las enseñanzas de Juan Pablo II en la encíclica Dives in Misericordia. Hoy, a mi parecer, es difícil hablar de la Divina Misericordia sin hablar de santa Faustina.

Faustina nació en Polonia el 25 de agosto de 1905 y murió el 5 de octubre de 1938, cuando tenía sólo 33 años. Sufrió terribles humillaciones e incomprensiones. Hubo un momento en el que parecía que todo su empeño había sido inútil. Fue cuando la Congregación para el Culto divino, a causa de un malentendido, prohibió la devoción a la Divina Misericordia asì como había sido revelada a sor Faustina. Pero ¿Quién puede ir contra la voluntad de Dios? Durante 19 años fue prohibido el culto, pero Dios inspiró entonces al Cardenal Wojtyla, que se comprometió para que fuese removida la prohibición del culto. Mucho se le debe a Juan Pablo II, y a su encíclica.. El beatificó y canonizó a sor Faustina, sostuvo esta devoción e introdujo la celebración de la fiesta de la Divina Misericordia en toda la Iglesia universal, el primer domingo después de Pascua. Una devoción difundida por todas partes, como Jesús había preanunciado a sor Faustina, diciéndole que, después de un gran golpe de paralización, un día  habría llegado al mundo entero.

Según el diario de santa Faustina la devoción de la Divina Misericordia tiene diferentes manifestaciones. Ante todo la imagen. «Estaba en mi celda, cuando vi al Señor vestido con una túnica resplandeciente. Tenía una mano levantada en acción de bendecir. Con la otra mano, tocaba su túnica blanca sobre el pecho, del que salían dos rayos de luz. Uno de ellos era rojo, y el otro blanco. Después de un momento, Jesús me dijo: pinta un cuadro como el modelo que has visto y escribe debajo: “Jesús, confío en ti. Deseo además que la imagen sea venerada en todo el mundo. A través de esta imagen concederé muchas gracias y prometo que el alma que la venere no será condenada. Prometo la victoria contra los enemigos en esta tierra, pero sobre todo en el momento de la muerte. Yo mismo los protegeré con ni gloria”.

Los dos rayos de luz son características de esta imagen, bien conocida en toda la Iglesia. Nuestro Señor ha explicado su significado: el rayo blanco significa el agua que justifica a las almas, el rayo rojo representa la sangre que es la vida del alma. Ambos rayos indican también los sacramentos y las gracias del Espíritu Santo, cuyo símbolo bíblico es el  agua. Y también la Nueva Alianza de Dios con los hombres a través de la sangre de Jesucristo”.

Padre Josè Macedo, Congregación el Santísimo Redentor , Totus Tuus, Nr3 mayo-junio 2009

Maria de Magdala y nuestra vocación de apóstoles

El 22 de julio de 2000 el Santo Padre Juan Pablo II,  ya casi al término de su estancia en la diócesis de Aosta, donde había pasado su descanso veraniego, celebró una Misa destinada a toda la diócesis:  sacerdotes, religiosos y fieles y en su homilía recordaba la celebración de la fiesta de Santa Maria Magdalena ese mismo día.

“La liturgia de hoy – decía en su homilía Juan Pablo II - se caracteriza por una especie de movimiento, de "carrera" del corazón y del espíritu, impulsados por el amor de Cristo. Las palabras de san Pablo: "caritas Christi urget nos" (2 Co 5, 14), que escucharemos dentro de poco en la primera lectura, pueden y deben inspirar la vida de cada sacerdote, como marcaron la de María de Magdala. 

La Magdalena siguió hasta el Calvario a Cristo, que la había curado. Estuvo presente en la crucifixión, en la muerte y en la sepultura de Jesús. Junto con la Madre santísima y el discípulo amado recogió su último suspiro y el tácito testimonio de su costado traspasado: comprendió que su salvación estaba en aquella muerte, en aquel sacrificio. Y el Resucitado, como nos narra el evangelio de hoy, quiso mostrar su cuerpo glorioso ante todo a ella, que había llorado intensamente por su muerte. A ella quiso confiarle "el primer anuncio de la alegría pascual" (Colecta), para recordarnos que precisamente a quien contempla con fe y amor el misterio de la pasión y muerte del Señor, se le revela la luminosa gloria de su resurrección. 

Así María Magdalena nos enseña que nuestra vocación de apóstoles se arraiga en nuestra experiencia personal de Cristo. Nuestro encuentro con él suscita un nuevo estilo de vida, ya no centrado en nosotros mismos, sino en él, que murió y resucitó por nosotros (cf. 2 Co 5, 15), renunciando al hombre viejo para conformarnos cada vez más plenamente a Cristo, el Hombre nuevo. 

Esta enseñanza de vida se aplica, con especial elocuencia, a nosotros, pastores de la Iglesia, llamados a guiar al pueblo de Dios con la palabra, pero sobre todo con el testimonio de nuestra vida. Por tanto, estamos llamados a una intimidad mayor con Cristo, que nos ha elegido como sus amigos: "Vos autem dixi amicos" (Jn 15, 15). 

Amadísimos hermanos en el sacerdocio, os deseo a cada uno que mantengáis siempre viva vuestra comunión con Cristo. Que su amor os impulse en vuestro apostolado, no sólo en las grandes ocasiones, sino sobre todo en las ordinarias, en las situaciones diarias. La unión íntima con Dios, alimentada en la santa misa, en la liturgia de las Horas y en la oración personal lleva al sacerdote a desempeñar con fe y caridad su ministerio pastoral. Precisamente en esta intimidad con Jesús reside el secreto de su misión.” 

Homilía completa en el sitio de la Santa Sede 

Wojtyla y Roncalli analizados por su escritura por la grafóloga Evi Crotti

“Usted analizó la escritura de los dos Papas que serán canonizados en diciembre de este año por Francesco: Roncalli y Wojtyla. ¿Qué fue lo que descubrió?

Juan Pablo II y Juan XXIII son dos personalidades completamente diferentes que siguieron caminos diferentes creyendo que las vías de Dios son infinitas; tal vez por este motivo cada camino recorrido en la fe lleva siempre a la vía verdadera

Y su escritura, ¿qué es lo que revela?

La escritura de Papa Wojtyla fluye como notas musicales, con ritmo y vivacidad. Inteligencia profunda, creatividad, originalidad en el pensamiento; la serenidad y la sensibilidad se fundieron en una ética que no tiene nada de rígido o riguroso, pero que no daba lugar a ninguna forma de laicismo. Los indicadores grafológicos son la dimensión pequeña de las letras, la fluidez del gesto, el ritmo dinámico y el respeto del espacio; todos ellos son símbolos gráficos que expresan una naturaleza que encontró en la vocación sacerdotal la investidura adecuada de una saludable madurez espiritual.

¿Y qué nos puede decir de la escritura de Juan XXIII?

La grafía de Papa Juan XXIII es todo lo contrario de la del Papa antes descrito. Sus orígenes campesinos permanecieron en su interior (y se pueden encontrar en sus letras “g”, que parecen “espigas de trigo”, símbolo del vínculo con las personas y las cosas). No le interesaba si había alguna letra chueca o fuera de lugar, puesto que lo importante era que el trigo madurara y llegara al resultado final de la unión en el cuerpo místico de la Iglesia, que no excluye a nadie, sino que, al contrario, quiere abrazar a todos. Al analizar su escritura, surgen algunos detalles que pueden ayudar a definir a Juan XXIII como Papa generoso, fuerte y determinado. Basta recordar el Concilio Vaticano II. Sabía luchar para obtener justicia, estaba dispuesto incluso a usar tonos fuertes, como el campesino, con tal de defender su cosecha.

¿Qué otras características emergen del análisis de la escritura de Roncalli?

Su escritura denota una cierta fluidez, pero que se detiene cada tanto con cada una de las “g”. Esto indica, además de otros signos, una naturaleza fuerte, tenaz y generosa. A la santidad, como hemos visto, no se llega a través de un único camino (y no es unidireccional), no tiene más reglas fijas que las del amor que compartían ambos Pontífices.

(leer texto completo en Dos Papassantos según su escritura – entrevista de  Andrea Tornielli a Evi Crotti