Aquel lejano 1 de noviembre de 1946 – sacerdocio y santificación de vida

 

El 1 de noviembre de 1946, en una pequeña capilla del Arzobispado de Cracovia, según un plan maravillosamente y misteriosamente escrito en el Gran Libro de Dios, un joven diácono fue ordenado sacerdote. El cardenal Sapieha, en su sabiduría clarividente, quiso que Karol Wojtyla fuera ordenado antes que sus demás compañeros, para poder partir hacia Roma, donde continuaría sus estudios de teología.

Juan Pablo II, recordando la fecha elegida por su obispo, reconoce que su ordenación " tuvo lugar en un día inusual para tales celebraciones, la solemnidad de Todos los Santos " (Don y Misterio, página 51). Ese joven sacerdote, que como Papa seguía asombrado por las circunstancias en las que se produjo su ordenación…. ¡No creemos en las coincidencias! En lo ocurrido aquel lejano 1 de noviembre, día de Todos los Santos, no podemos dejar de ver un signo, el comienzo de un sello de Dios sobre una vida que habría sido enteramente una respuesta a la llamada a la santidad

En “Don y Misterio”, Juan Pablo II escribe con firmeza: “¡ El mundo de hoy pide sacerdotes santos! Sólo un sacerdote santo puede llegar a ser, en un mundo cada vez más secularizado, testigo transparente de Cristo y de su Evangelio ". De estas palabras se desprende que para el Papa el significado de cada Ordenación, o mejor dicho, su esencia profunda, reside en ser testigos de Cristo,  incluida una inclinación generosa y solidaria hacia los llamados "últimos". Una capacidad organizativa y creativa excepcional.  No, Juan Pablo II, a partir de su experiencia, estaba convencido de que " el verdadero secreto de los auténticos éxitos pastorales no reside en los medios materiales, y menos aún en los "medios ricos". Los frutos duraderos del esfuerzo pastoral surgen de la santidad del sacerdote. ¡Este es el fundamento !”. Como se ve, sacerdocio y santidad son dos realidades indisolubles en el pensamiento y la vida del Papa. ¿Qué significa esto?

Para responder proponemos el testimonio de una mujer extraordinaria … a quien se dirigía como hermano :  la doctora Wanda Poltawska (que acaba de fallecer) , amiga y "hermana" de Juan Pablo II. La Dra. Poltawska, mujer de profunda fe, después de haber experimentado la crueldad inhumana de los campos de concentración, no pudo evitar hacerse preguntas cruciales sobre el hombre y su destino: ¿cómo es posible que el hombre, imagen de Dios, sea destruido hasta tal punto? ¿Hasta qué punto “desfigurado”? ¿Cómo es posible semejante embrutecimiento de una criatura de Dios contra otra criatura de Dios? ¿Quien es el hombre? Interrogantes tremendos, diríamos, trágicos, profundamente lacerantes. Pues bien, para dar respuesta a todas estas dudas que atormentaban su mente y su alma, recurrió a más sacerdotes, pero fue en vano. Ella misma dice: « Me estaba confesando, y al principio había intentado eliminar mis ansiedades durante la confesión, pero no había recibido la respuesta que buscaba... Una vez, después de mi turno en la sala, cuando me encontré con un problema cuya solución estaba fuera de mis posibilidades y no sabía cómo proceder, fui a la iglesia de los jesuitas, a un sacerdote que estaba en el confesionario. Le pregunté qué debería haber hecho en ese caso específico. El sacerdote me dijo: "Este es tu problema, tú eres médica católica, no yo, es tu conciencia la que debe darte la respuesta". Ni siquiera esperé la absolución, simplemente me levanté y me fui» . (del Diario de una amistad página 36)”

Las dudas persistieron, no se disolvieron, al contrario, escribe, "crecieron". Y todo esto hasta que Wanda (nos permitimos llamarla así por el particular vínculo espiritual que nos une a ella) encuentra la respuesta, " la única verdadera, que el hombre puede entenderse a sí mismo y a los demás sólo en Cristo ". Esta respuesta, recuerda, fue " fruto de muchas horas de oración y meditación, durante los paseos de verano con el pastor de almas, don Karol Wojtyla ".

Lo que llama la atención es la forma en que se desarrolló el encuentro, modalidad que resume espléndidamente la conexión esencial entre sacerdocio y santidad. A Wanda, durante la confesión, no se la escuchó decir: “ven a una reunión; ni siquiera escuchó: "ven a mí". No, don Wojtyla le dijo: " Ven a misa por la mañana, ven todos los días ". Esta invitación contiene toda la esencia de la santidad de un sacerdote que, como siempre nos recuerda el Dr. Poltwaska, " no quiso entregarse a los hombres, sino conducirlos a Cristo ". Ante todo Cristo, ante todo confianza en Aquel sin Quien las respuestas a las preguntas que atormentan al hombre abren abismos que alimentan la ansiedad y la desesperación. Confiar en Cristo significa vivir en la certeza de que Dios está siempre cerca del hombre, redimiendo el mal que, en la Cruz, quiso   redimir mediante el Sacrificio de su Hijo. 

“ La confianza es la medida del amor ”, esto es lo que “aprendió” Wanda Poltwaska caminando por los senderos del bosque, por el camino de toda una existencia. Y si "confiar es la medida del amor", para los dos amigos-hermanos tiene sentido esperar, tiene sentido esforzarse hasta el final para que este amor abrace toda la existencia en su dramática y estupenda concreción. No es casualidad que ambos, y juntos, hayan realizado proyectos, impulsado iniciativas, estimulado conciencias, especialmente en el campo de la pastoral familiar y de la protección de la vida, siempre y en cualquier caso… la apertura de un centro de asesoramiento familiar y de un centro provida en el palacio arzobispal de Cracovia, lugares donde las familias en dificultades pudieron encontrar ayuda real y concreta, pero los momentos de reflexión fueron igualmente importantes. Para entenderlo es bueno narrar un episodio, contado por la propia protagonista. Una tarde, la doctora Poltawska había organizado una reunión para ayudar a las parejas en dificultades. Monseñor Wojtyla intervino con palabras que, por su sencillez, tuvieron efectos quizás inesperados : « Intentad primero haceros un programa mínimo, no destruyáis mutuamente nada en vosotros, y luego comenzaréis a construir, pero para ello intentad rezar juntos. . Sólo hay una salida a esta situación, la puerta de la humildad. Que cada uno de ustedes se arrodille y diga “Es mi culpa”. Mientras digas: "Es tu culpa", no habrá salida ". Estas palabras tuvieron tal impacto en los matrimonios presentes que el promotor de la iniciativa, pensando en aquel primer encuentro, no duda en hablar de " gracia concedida ". Posteriormente, " se organizaron lecciones sobre ética matrimonial que luego Karol Wojtyla incluyó en la Academia Teológica Pontificia bajo la forma de Facultad de Teología de la Familia ..." . Ya entonces estaba en juego la salvación de la familia o, mejor dicho, como dice Wanda Poltwaska, la salvación "de la santidad de la familia". A partir de estas primeras lecciones se desarrolló una red de personas capacitadas para ayudar a los demás, lo que con razón ha Se ha definido el "germen" del "Pontificio Instituto de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia", inaugurado en una fecha especial, el 13 de mayo de 1981: incluso en esta circunstancia no hay nada accidental, sino que hay un ulterior sello de Dios, un sello con que la santidad de un sacerdote depende totalmente del seguimiento de Cristo hasta el entregarse, hasta, quisiéramos decir, el martirio.

Por eso, no podemos evitar sentir como nuestras las vibrantes palabras de la Dra. Wanda Poltwaska, palabras que, como escribiría años después Juan Pablo II, establecen la profunda unidad entre sacerdocio y santidad:

Hermano mayor, a través de ti quise amar a Dios con todas mis fuerzas, doy gracias a Dios por tu santidad y tu sacerdocio.

 

(del blog de la prof. Carmela Randone, una amiga en la causa de San Juan Pablo II)