(mi foto hacia el Monte Krizevac, Medjugorje, 2009)
(mi foto Monte Krizevac, Medjugorje, 2009)
El creyente sabe que la presencia del mal está siempre acompañada por la
presencia del bien, de la gracia. San Pablo escribió: «No hay proporción entre
la culpa y el don: si por la culpa de uno murieron todos, mucho más, gracias a
un solo hombre, Jesucristo, la benevolencia y el don de Dios desbordaron sobre
todos» (Rm 5, 15). Estas palabras siguen siendo actuales en nuestros días. La Redención
continúa. Donde crece el mal, crece también la esperanza del bien. En nuestros
tiempos, el mal ha crecido desmesuradamente, sirviéndose de los sistemas perversos
que han practicado a gran escala la violencia y la prepotencia. No me refiero
ahora al mal cometido individualmente por los hombres movidos por objetivos o
motivos personales. El del siglo xx no fue un mal en edición reducida,
«artesanal», por llamarlo así. Fue el mal en proporciones gigantescas, un mal
que ha usado las estructuras estatales mismas para llevar a cabo su funesto
cometido, un mal erigido en sistema. Pero, al mismo tiempo, la gracia de Dios
se ha manifestado con riqueza sobreabundante. No existe mal del que Dios no
pueda obtener un bien más grande. No hay
sufrimiento que no sepa convertir en camino que conduce a Él. Al ofrecerse libremente
a la pasión y a la muerte en la Cruz, el Hijo de Dios asumió todo el mal del
pecado. El sufrimiento de Dios crucificado no es sólo una forma de dolor entre
otros, un dolor más o menos grande, sino un sufrimiento incomparable. Cristo, padeciendo
por todos nosotros, ha dado al sufrimiento un nuevo sentido, lo ha introducido
en una nueva dimensión, en otro orden: en el orden del amor. Es verdad que el
sufrimiento entra en la historia del hombre con el pecado original. El pecado es
ese «aguijón» (cf. 1 Co 15, 55-56) que causa dolor e hiere a muerte la
existencia humana. Pero la pasión de Cristo en la cruz ha dado un sentido
totalmente nuevo al sufrimiento y lo ha transformado desde dentro. Ha
introducido en la historia humana, que es una historia de pecado, el
sufrimiento sin culpa, el sufrimiento afrontado exclusivamente por amor. Es el
sufrimiento que abre la puerta a la esperanza de la liberación, de la
eliminación definitiva del «aguijón» que desgarra la humanidad. Es el
sufrimiento que destruye y consume el mal con el fuego del amor, y aprovecha incluso
el pecado para múltiples brotes de bien.
Todo sufrimiento humano, todo dolor, toda enfermedad, encierra en sí una promesa
de liberación, una promesa de la alegría: «Me alegro de sufrir por vosotros»,
escribe san Pablo (Col 1, 24). Esto se refiere a todo sufrimiento causado por
el mal, y es válido también para el enorme mal social y político que estremece
el mundo y lo divide: el mal de las guerras, de la opresión de las personas y
los pueblos; el mal de la injusticia social, del desprecio de la dignidad
humana, de la discriminación racial y religiosa; el mal de la violencia, del terrorismo
y de la carrera de armamentos. Todo este sufrimiento existe en el mundo también
para despertar en nosotros el amor, que es la entrega de sí mismo al servicio
generoso y desinteresado de los que se ven afectados por el sufrimiento.
En el amor, que tiene su fuente en el Corazón de Jesús, está la esperanza
del futuro del mundo. Cristo es el Redentor del mundo: «Nuestro castigo
saludable vino sobre él, sus cicatrices nos curaron» (Is 53, 5).
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